庵罗果熟少
(譬喻)智度论四曰:帝释以偈答曰:菩萨发大心,鱼子庵树华,三事因时多,成果时甚少。往生要集上本曰:鱼子难长,庵罗少熟。以比信法之难也。..
(譬喻)智度论四曰:帝释以偈答曰:菩萨发大心,鱼子庵树华,三事因时多,成果时甚少。往生要集上本曰:鱼子难长,庵罗少熟。以比信法之难也。..
(人名)又作庵婆女,庵树女,柰女等。皆为庵罗婆树女之略。彼女由庵罗婆树而生,因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃,生耆婆,后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰:庵罗女,亦云庵树女。此依传..
(人名)俱舍光记八曰:庵罗卫者,有庵罗卫女,从庵罗树湿气而生。或从子生,或从枝生。梵Āmrapālī或Āmrāvatī。
(经名)一卷,吴支谦译。先叙萍沙王之五愿,后叙弗迦沙王之出家,佛为说法。
(术语)Bodhi,旧译为道,新译为觉。道者通义,觉者觉悟之义。然所通所觉之境,有事理之二法,理者涅槃,断烦恼障而证涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有为之诸法,断所知障而知诸法之一切种智,是唯佛之..