所有内容-白陵寺

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（物名）Pṛthvi-gomaya，译曰牛粪。见慧琳音义十。

经律异相卷第四十六(鬼神部)梁沙门僧旻宝唱等集阿修罗一乾闼婆二紧那罗三杂鬼四阿修罗第一罗呵王瞋忉利诸天行其头上兴兵大战一毗摩质多有女以妻帝释为女嫉兴兵二往昔阿修罗与天战见帝释回车而散三罗睺罗有女..

法苑珠林卷第三十九西明寺沙门释道世撰伽蓝篇第三十六(此有三部) 述意部营造部致敬部述意部第一原夫伽蓝者。昔布金西域肇树福基。缔搆东川终祈净业。所以宝塔蕴其光明。精舍图其形像。遍满三千之界。住持一万之年..

（人名）又作毕兰陀筏蹉Pilinda-vatsa，比丘名。译曰余习。以有高慢之余习故也。法华文句二曰：毕陵伽婆蹉，此翻余习。五百世为婆罗门，余气犹高。法华玄赞一曰：毕兰陀筏蹉，此云余习，言毕陵伽婆蹉，讹也。五百世..

法苑珠林卷第四十西明寺沙门释道世撰舍利篇第三十七(此有五部) 述意部引证部佛影部分法部感福部述意部第一夫圣德遐邈冠绝人天。理妙六经神高百氏。超群有之遗踪。越贤良之胜迹。化缘既毕从俗韬光。故双树八枝随..

（故事）智度论二曰：长老毕陵伽婆蹉，常患眼痛。是人乞食常渡恒水，到恒水边弹指言：小婢住莫流。水即两断。得过乞食。是恒神到佛所白佛，佛弟子毕陵伽婆蹉常骂我言：小婢住莫流。佛告毕陵伽婆蹉，忏谢恒神。毕陵伽..

经律异相卷第四十七(杂兽畜生部上)梁沙门僧旻宝唱等集师子一(七事) 象二(四事) 马三(一事) 牛四(四事) 驴五(二事) 狗六(四事) 鹿七(二事) 铭陀八(一事) 狐九(一事) 狼十(一事) 猕猴十一(六事) 兔十二(一事) 猫狸十..

（术语）一切之有为法与无为法，毕竟为空，名为毕竟空。智度论三十一曰：毕竟空者，以有为空无为空破诸法无有遗余，是名毕竟空。又曰：问曰：毕竟空无所有，则是性空。今何以重说？答曰：毕竟空者名为无有遗余。性空..

法苑珠林卷第四十一西明寺沙门释道世撰供养篇第三十八受请篇第三十九供养篇(此有二部)述意部第一夫三宝平等旷若虚空。理无怨亲事绝贵贱。是以随力虔诚普供内外。务存遣相冀兴普遍。故昔毗舍佉母别请罗汉五百。如来..

（术语）佛之德号也。佛为众生究竟之依处，故称毕竟依。赞阿弥陀佛偈曰：清净光明无有对，故佛又号无对光。遇斯光者业垢除，是故稽首毕竟依。