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法苑珠林卷第五十四西明寺沙门释道世撰诈伪篇第六十惰慢篇第六十一诈伪篇(此有六部) 述意部诈亲部诈毒部诈贵部诈悑部诈畜部述意部第一夫至道无隔贵在忠言。故出其言善则千里应之。出其言不善则咫尺如聩。但教..

（地名）又作垩醯掣呾逻，阿蓝车多罗Ahicchatra，中印度般阇罗国北部之大都会，在恒河之东，罽饶夷之北。小乘正量部之僧徒甚多。见西域记四。智度论三。..

径中径又径卷二起信法疑误门人闻易行之说。往往疑而不修。即修行已久者。亦有中道游移。疑情日起。或堕前功。或趋外道。因疑而误。流弊无穷。失往生净土。原非即能成佛。所恃者常不离佛。永无退转。必能成佛而后已..

（杂名）画犀牛之扇子。公案，盐官有犀牛扇子。

角虎集卷下广信博山无异元来禅师(嗣寿昌经禅师)师。舒城沙氏子。生而白衣重包。荤血酒浆。不入于口。十六游金陵。听讲法华。喟然叹曰。求之在我。岂可循文逐句哉。遂礼五台静庵剃发。参寿昌数载。后居一室。闻护法神..

（物名）制陶器所用之车轮，又制造陶器之人也。维摩经不思议品曰：菩萨断取三千大千世界，如陶家轮。资持记中一之下曰：陶家谓土作家，轮即范土为杯器之车，运之则转，故以喻焉。行宗记三上曰：陶家即土作者，轮盘一..

径中径又径卷三立愿法决定门信而无愿。信即虚浮。即有愿矣。或以此生已晚。功效难期。惟求来世为人。出家修行。此意非不甚善。殊不思今世所造之业。能必来世为人乎。能必为人。仍知佛法乎。一蹉百蹉。悔之无及必。须..

（术语）高丽国之梵称。见梵语杂名。梵Hinguli。

法苑珠林卷第五十五西明寺沙门释道世撰破邪篇第六十二(此有二部)述意部第一盖闻。三乘启辙。诸子免火宅之灾。八正开元。群生寤无为之果。是故慈云降润不别蒿兰。慧日流辉宁分岸谷。且立教垂范尽妙穷微。发至生情难量..

（人名）Bimbisāra，又作萍沙、洴沙、瓶沙。