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法苑珠林卷第六十二西明寺沙门释道世撰祭祠篇第六十九占相篇第七十祭祠篇(此有三部) 述意部献佛部祭祠部述意部第一窃闻。金玉异珍在人共宝。玄儒别义遐迩同遵。岂必孔生自国便欲师从。佛处远邦有心捐弃。不胜事..

（天名）毗沙门天王子之名。行者诵持毗沙门经，则现童子形，闻行者之志愿，以之告其父王云。见毗沙门天王经。

法苑珠林卷第六十三西明寺沙门释道世撰祈雨篇第七十一园菓篇第七十二祈雨篇(此有四部) 述意部祈祭部降雨部河海部述意部第一夫圣道虚寂故能圆应无方。以其无方之应故应无不适。比以阴阳愆候亢旱积时。北墉之礼久..

（人名）Droṇodana，王名。佛本行集经五曰：途卢檀那隋言斛饭王。

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第五述曰。昔云栖宏祖在日。深慕飞锡法师宝王论及妙叶禅师念佛直指二书。往往博诹未获遘止。神庙末年古吴万融老宿某。偶于乱楮中获一遗编。盖二书合刻也。磨灭之余仅存墨影。韩朝集居士正..

（杂名）Graha，又作釳栗何，檗哩诃。译曰执。谓日月等之五执也。大日经疏十三曰：言釳罗是执。日之眷属，凡有八曜，皆名为执也。同四曰：九执者，梵音釳栗何，是执持义。同七曰：其日月五星等亦以终始相随故，梵语..

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第六述曰。吾观古今法运盛衰之故。而后知禅净共为隆替者也。人唯未悟。故不了生死利害。岂有悟而犹轻一生不退者乎。人唯未悟。故不了诸佛甚深境界。岂有悟而犹见等流俗者乎。永明诸老料拣..

（术语）十二合掌之一。合十指之头而掌之中心稍为相离者。梵云三补吒，梵（Saṁpuṭa）合掌。见大日经疏十三。

法苑珠林卷第六十四西明寺沙门释道世撰渔猎篇第七十三慈悲篇第七十四渔猎篇(此有二部)述意部第一敬寻。如来设教。深尚仁慈。禁戒之科。杀害为重。众生贪浊爱恋己身。刑害他命保养自躯。由着滋味渔捕百端。贪彼甘肥..

（术语）无实云虚，反真云妄。圆觉经曰：虚妄浮心多诸巧见，不能成就圆觉方便。法华经譬喻品曰：佛之所说，言不虚妄。涅槃经三十八曰：一切恶事，虚妄为本。..