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法苑珠林卷第七十九西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之七邪见部第十三(此别二部)述意部第一夫创入佛法。要须信心为首。譬如有人至于宝山。若无信手空无所获。故经说。愚痴之人不识因果。妄起邪见谤无三宝四谛。无祸..

（菩萨）梵名Gaganaṁati，又Sahacittotpada-dharmacakra，胎藏界虚空藏院二十八尊之一。在虚空藏菩萨右方第二列之第一位。迁变之义，三昧耶形为莲上之金刚轮。此轮为八辐轮，即表八正道。形像肉色，左手持莲华，莲..

憨山老人梦游集卷第二十九侍者福善日录门人通炯编辑岭南弟子刘起相重较塔铭径山化城寺澹居铠公塔铭历观古今豪杰之士。有戡乱之才。而不能降心。有拔山之力。而不能割爱。是知能透情关。掉臂生死者。非宿种..

（术语）从法华经见宝塔品末：尔时大众见二如来，在七宝塔中师子座，结跏趺坐。至嘱累品中：多宝佛塔还可如故。佛与大众悉住在虚空之中，故名虚空会，加以前后之两会在灵山，谓之两处三会之说。..

法苑珠林卷第八十西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五(此有六部)布施部第一(此别一十一部) 述意部悭伪部局施部通施部法施部量境部观田部相对部财施部随喜部施福部述意部第一夫布施之业。乃是众行之源。既标..

（菩萨）梵名Ākāśagarbha，又Gaganagarbha，又云虚空孕。菩萨名。空慧之库藏，犹如虚空，故名虚空藏，包藏一切之功德如虚空，故名虚空藏。胎藏界曼荼罗虚空藏院之中尊也。大集经虚空藏品谓为从此东方大庄严世界一..

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第十述曰。世有两般人于净土法门必不能入。禅者执悟门。矜自力。视念佛不啻依草附木摇尾乞怜。儒者咀名理。艳清言。视念佛不啻臭腐残馊食唾欲欧。此两者一如长眙深瞫而不见[目*夹]毛。一..

（形像）胎藏界释迦院之虚空藏，据秘藏记末曰：左手持莲华，上有如意宝，右手持白拂。虚空藏院之虚空藏，据大日经疏五曰：被鲜白衣，左手持莲华，华上有大刀印，持大刀印者，利慧之标帜也。秘藏记末曰：肉色，左手持..

法苑珠林卷第八十一西明寺沙门释道世撰六度篇第八十五之二施度量境部篇六述曰。谓能施之人行有智愚。若智人行施要观前人。有益便施。无益不施。故优婆塞戒经云。若见贫穷者先语言。汝能归依三宝受斋戒不。若言能者。..

（杂语）宿曜仪轨曰：若人欲求福智，当归依此菩萨，日月星皆虚空藏所变也。