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法苑珠林卷第九十五西明寺沙门释道世撰病苦篇第九十五(此有六部) 述意部引证部瞻病部医疗部安置部敛念部述意部第一夫三界遐旷六道繁兴。莫不皆依四大相资五根成体。聚则为身。散则归空。然风火性殊地水质异。各..

（术语）不实之义。谓无实体也。辅行五之三曰：假者，只是不实为义。三假之一。

法苑珠林卷第九十六西明寺沙门释道世撰舍身篇第九十六(此有二部)述意部第一夫色性无象触必归空。三世若假入微终散。虽复回天震地之威。会归磨灭。齐冠楚组之丽。靡救埃壤。所以形非定质众缘所聚。四尘不同风火常异。..

（书名）一卷，唐裴休集。集录亲闻于希运禅师者，间或记其月日。文辞简洁，一读可以知禅要，又得窥其宗渊源。卷首有裴休序。卷尾附禅师宛陵录一卷。然收于景德传灯录者，题为黄檗希运禅师传心法要，删各章之岁月，又..

法苑珠林卷第九十七西明寺沙门释道世撰送终篇第九十七(此有四部) 述意部舍命部遣送部受生部述意部第一惟四大毒器有秽斯充。六贼狂主是境皆着。无复逆流之期。唯有循环之势。至如析一毛以利天下。则悋而弗为。撤一..

（流派）宗名取于福清之黄檗山。唐贞元五年，正干禅师传六祖之法，开创此山，断际禅师住此，大振法道，名遂着。希运寂后，临济义玄之门裔，大为繁兴，尔后黄檗之道场，与临济之宗风，一其盛衰，隆于宋，废于元，至明..

佛说阿弥陀经要解便蒙钞卷中红螺比丘达默造钞资福沙门达林参订△二别序。发起序也。净土妙门。不可思议。无人能问。佛自倡依正名字为发起。又佛智鉴机无谬。见此大众应闻净土妙门而获四益。故不俟问。便自发起。..

（杂名）谓日本黄檗宗铁眼禅师翻刻明藏六千七百七十一卷之大藏经也。又云铁眼板。

法苑珠林卷第九十八西明寺沙门释道世撰法灭篇第九十八(此有九部) 述意部五浊部时节部度女部佛钵部讹替部破戒部诤讼部损法部述意部第一窃惟。正像推移教流末代。人有邪正法有讹替。或凭真以搆伪。或饰虚以乱..

（杂语）公案名。黄檗宛陵录曰：大中帝为沙弥，师于佛殿上礼佛。沙弥云：不着佛求，不着法求，不着众求，长老礼拜当何所求？师云：不着佛求，不着法求，不着众求，常礼如斯。沙弥云：用礼何为？师便掌。沙弥云：太粗..