勤策律仪
梵语?rāmaneraka-sajvara。音译作室罗摩拏洛迦三跋罗。意译作勤策拥护。?rāmaneraka,勤策之义,旧译作沙弥;sajvara,拥护之义,意译作律仪。指沙弥十戒。为出家沙弥所..
梵语?rāmaneraka-sajvara。音译作室罗摩拏洛迦三跋罗。意译作勤策拥护。?rāmaneraka,勤策之义,旧译作沙弥;sajvara,拥护之义,意译作律仪。指沙弥十戒。为出家沙弥所..
(758~827)为日本三论宗僧。又称石渊僧正。大和(奈良县)人。空海之师。早年学于大安寺,后任东大寺别当、大僧都。天长四年于西寺入寂,享年七十。高野山普门院藏有其生..
指禅院知事、侍者、藏主等之退职者。以彼等尝勤事务,故称勤;又已退职,故称旧。[敕修百丈清规卷四两序进退条、禅林象器笺称呼门] p5396 ..
势至,梵名Mahāsthāma-prāpta。又作大势至菩萨、得大势菩萨。住于密教胎藏现图曼荼罗观音院,得观世音大悲之势(势,即位之意),给予众生菩提心种子,为阿弥陀佛之胁侍..
又称大势至观。即观无量寿经所说十六观之第十一。行者修此一观法时,观想大势至菩萨身长八十万亿那由他由旬,以智慧光普照一切,使远离三途。乃至观想其天冠中显现十方佛国..
梵语 java。乃唯识宗所立二十四不相应行法之一。指变化或动作迅速。瑜伽师地论卷五十六举出三种:(一)诸行势速,有为法之生灭无常迅速。(二)士用势速,人类之身、口、意三..
悉昙字(tsa)。四十二字门之一。又作蹉、縒、哆娑。大智度论卷四十八(大二五·四○九上):“若闻蹉字,即知一切法无悭无施相;末蹉罗,秦言悭。”盖梵语 mātsarya(末..
宋代法眼宗僧。生卒年、身世均不详。参谒大梅居煦,得嗣其法。后出住于婺州(浙江)智者寺。[建中靖国续灯录卷二十六、续传灯录卷十三] p5396 ..
禅林用语。指嗣续法统。又作传法、嗣续。释尊传法予摩诃迦叶时,曾嘱付(大五一·二○五中):“吾以清净法眼涅槃妙心实相无相微妙正法将付于汝,汝当护持。”此一法统延续..
梵语 rudrāksa。又作乌嚧咤罗迦叉。意译作天目珠,或金刚子。学名Elaeocarpus ganitrus。以其核似大自在天之眼珠,故有天目珠之称。据慧琳音义卷三十五载,呜噜捺啰叉为西..