提婆五法
又作提婆五邪法。即佛世时,提婆达多所说之五种邪法。提婆以此五种邪法破和合僧,在五逆罪中为最重罪。此五法诸书记载不一,据毗尼母论卷四,五法为:(一)尽形寿乞食,(二)..
又作提婆五邪法。即佛世时,提婆达多所说之五种邪法。提婆以此五种邪法破和合僧,在五逆罪中为最重罪。此五法诸书记载不一,据毗尼母论卷四,五法为:(一)尽形寿乞食,(二)..
即三论宗。又称龙树宗。系依龙树所著中论、十二门论及其弟子迦那提婆所著百论所建立之宗派,为我国大乘宗派之一。以般若空义为本宗思想根干,故又称为中观宗、空宗、无相宗..
梵名Deva?arman。意译作天寂、贤寂。为小乘说一切有部论师之一。中印度鞞索迦国(梵Vi?aka,巴同)人,约于佛陀入灭后一百年间出世,曾撰述阿毗达磨识身足论十六卷,为六足..
梵名 Devadatta,巴利名同。又作提婆达兜、揥婆达多、地婆达多。或作调达。略称提婆、达多。意译作天热、天授、天与。为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘。为..
为禅林中师家引导学人之方法。即师家接化学人时,破除学人原有之见解,而示予向上之契机,以“把住”之手法,否定学人之我见。为“平展”之对称。碧岩录第七十五则垂示(大..
提挈之意。即导引后进之人。据大唐西域记卷七载,阿难陀在摩揭陀国林中经行时,见一沙门讽诵佛经,章句错谬,文字纷乱,遂前往提撕指授。在禅宗指师家指导学人(被指导者)..
提谓(梵 Trapusa,巴Tapussa)、波利(梵Bhallika,巴Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝梨富娑、帝履富娑,又作布萨、离谓,意译作..
凡二卷。北魏昙靖撰。又称提谓五戒经、提谓经。记述佛陀成道后至鹿野苑,于途中为提谓、波利等五百商贾说人天之五戒、十善法,提谓得不起法忍,二百商人得柔顺忍,三百商人..
梵名Devaprajā。又作提云陀若那。意译作天智。于阗国人。通大小二乘之学,并熟咒术、禅法。武周天后永昌元年(689)来华,奉诏于魏国东寺从事译经工作。至天授二年(691)..
提举点检之意。为禅林掌理常住金谷之职称。即库司知事之外,司会计之职务。原为宋朝官职之名。[劫修百丈清规卷三迁化条、禅林象器笺职位门] p4963 ..