散业
为“定业”之对称。指以散乱心所行之善业。据往生要集卷下末载,分别念佛为四种:(一)定业,谓坐禅入定而观佛。(二)散业,谓于行、住、坐、卧中,散心念佛。(三)有相业,谓..
为“定业”之对称。指以散乱心所行之善业。据往生要集卷下末载,分别念佛为四种:(一)定业,谓坐禅入定而观佛。(二)散业,谓于行、住、坐、卧中,散心念佛。(三)有相业,谓..
指心神散乱不能修定善之根机。又指于日常生活中行弃恶修善之散善者。(参阅“定散”3180) p4976
为“定无表”之对称。散,散乱之意,为“定”之对称,即心攀缘六尘之境而无法专注一境之精神状态。无表,为“无表色”之略称,指依于身、口发动之善恶二业,而生于身内之一..
又作如意坐。既非全跏趺,亦非半跏趺,而系双腿交叉之坐姿。即盘坐之时,两小腿交叉,置于两大腿之下。 p4976
指虽深入悟道,然于当世却鲜为人知之禅门高僧。例如我国之布袋和尚、蚬子和尚、寒山、拾得等皆是。于印度则有帝释天、梵天等之化现,经常游行市井,与乞人为伍。又如持验记..
散脂,梵名 Sajjeya,音译僧慎尔耶。又作散脂迦大将、散支大将。又称僧慎尔耶大药叉大将(梵 Sajjeya-mahā-yaksa),或散脂鬼神。意译作正了知。系北方毗沙门天王八大将之..
(一)又作散花。指散花供佛。大般若波罗蜜经卷五五四、仁王般若波罗蜜经卷下、华手经卷四等皆有散华一品。其他诸经说散花之相及功德者甚多。无量寿经卷下(大一二·二七二中..
为报答神佛之满愿而奉献钱货。本指奉献予寺庙举行祭祀仪式之费用。日本称为赛钱,赛与“报”同义。我国八世纪顷的文献记载中,如韩愈之论佛骨表,即载有“散钱”之事。 p49..
指散碎之香。即不成丸粒状之粉末香,乃密教修护摩法时所用供物之一。散,表示微细之烦恼,于行法时,投诸炉中,烧以供养。于此类供物中,切花、丸香各表示三毒中之贪、瞋;..
敦煌学之内容包括敦煌石窟藏书、壁画、雕塑艺术等,门类甚广,其研究范畴就广义而言,包括自然、地理、社会、经济、历史、宗教、文学、美术等之综合研究;狭义而言,乃指对..