道谛下四行

道谛下四行者:

一、道行 谓观五不受阴三十七品等道,能通至涅槃,故名道。

二、正行 谓观五不受阴三十七品等道,非颠倒法,故名正。

三、迹行 谓观三十七品等道,是一切圣人去处,故名迹。

四、乘行 谓观三十七品等道,能运行人必至三解脱,爱见等烦恼不能遮,故名乘。

道谛下四行

       ┌地狱┐

       │饿鬼│

       │畜生├四恶趣四有┐

    ┌欲界┤修罗┘     ├五道┐︵

    │  │人东洲南洲西洲北洲四洲四有┘  │六

    │  └欲天四王忉利夜摩┐         │道

    │       ┌────────┘         │︶

    │       └兜率化乐他化六欲六有 ┐ ├二

┌苦  │     ┌初禅前二┐             │ │十

│谛三┤  ┌初禅┤    ├二有┐     │ │五

│  界│  │  └大  梵┘       │     │天│有

│   │  │二禅一有│     ├道┘

│   │色界┤三禅一有├四禅七有 │

│   │  │  ┌四禅前三┐       │     │

│   │  └四禅┤无  想├三有┘     │

│   │     └那  含┘             │

│   └无色界空处识处无所有处非非想处四空四有┘

│            欲界      色界      无色界

│          ┌──┴──┐ ┌──┴──┐ ┌──┴──┐

│          苦 集 灭 道 苦 集 灭 道 苦 集 灭 道

│          │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│       ┌身─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼

│       │  │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│       │边─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼─○─┼─┼─┼

│      五│  │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│     ┌利┤见─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○

│     │使│  │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│     │ │戒─○─┼─┼─○─○─┼─┼─○─○─┼─┼─○

│     │ │  │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│     │ └取─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○

│ ┌ 见惑┤    │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│ │   │ ┌贪─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○

│ │   │ │  │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

四谛┤ │   │ │嗔─○─○─○─○─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼

│ │   │五│  │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│ │   └钝┤痴─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○

│ │    使│  │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│ │     │慢─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○

│ │     │  │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │

│ │     └疑─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○─○

│集│        十 七 七 八 九 六 六 七 九 六 六 七

├谛┤        └──┬──┘ └──┬──┘ └──┬──┘

│ │          三十二     二十八     二十八

│ │           └───────┬───────┘

│ │                 八十八使

│ │   ┌贪  欲五趣杂居地┐       ┌上 上

│ │   │     ┌离生喜乐地│    ┌上品┤上 中

│ │   │嗔    │定生喜乐地│九地各┐│  └上 下

│ │思  │   色┤离生喜乐地│九品 ││  ┌中 上

│ └惑四┤痴    └舍念清净地├   ├┤中品┤中 中

│    使│     ┌空无边处地│共成八││  └中 下

│     │     │识无边处地│十一品┘│  ┌下 上

│     └慢  无色┤无所有处地│    └下品┤下 中

│           └非非想处地┘       └下 下

├灭谛

│   ┌四念处观身不净观受是苦观心无常观法无我

│   │四正勤已生恶令永断未生恶令不生┐

│道  │     ┌─────────────┘

└谛三┤     └已生善令增长未生善令得生

   十│四如意足欲念进慧

   七│五根信进念定慧

   道│五力信进念定慧

   品│七觉支择进喜除舍定慧

    └八正道正见正思维正语正业正命┐

          ┌───────────────┘

          └正精进正念正定

  ┌别┐

┌苦谛┤ ├苦苦坏苦行苦

│  └通┘

│  ┌业不善业善业不动业

│集谛┤

│  └烦恼见爱

又│  ┌有余涅槃

四┤灭谛┤

谛│  └无余涅槃

│   ┌正道三十七品三解脱门

│ ┌甲┤

│ │ └助道种种对治及禅定

│ │          ┌四法忍苦法忍集法忍灭法忍道法忍

│道│      十┌八忍┤

└谛│     ┌六┤  └四类忍苦类忍集类忍灭类忍道类忍

 │ ┌正  │心│  ┌四法智苦法智集法智灭法智道法智

 │ │道三│ └八智┤

 │ │  十┤    └四类智苦类智集类智灭类智道类智

 │ │  四│   ┌九无碍

 └乙┤  心└十八心┤

   │       └九解脱

   │   ┌三十七品

   └助道 ┤三解脱门一、空二、无相三、无作

       └其余方便对治诸禅三昧

   ┌苦谛下四行一无常行二苦行三空行四无我行

   │集谛下四行一集行二因行三缘行四生行

十六行┤灭谛下四行一尽行二灭行三妙行四出行

   └道谛下四行一道行二正行三迹行四乘行

热门词典

六趣

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造业受报,必有归趣之处。趣谓趣住之意,众生因业因而趣住所受报之处也。趣报有六,故名六趣,亦名六道。道者,能通之义,善恶之业,能通善恶之处,故谓之道。所至所趣之处..

依正二报

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无论苦乐,所报之境则有二者,谓依报正报:一、正报 谓所报之身,如人所受得之人身是。二、依报 谓所受报之处,如人所依之山河大地是。..

十恶

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由彼三业,能成十恶。恶者乖理之行,谓众生触境颠倒,纵此感情于身口意,动与理乖,成此十恶也。由于身造者三:一、杀 杀谓杀害生命。二、盗 盗谓盗取财物。三、淫 淫谓淫..

作业为缘

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由有妄惑,即起作业,所以妄惑为因,作业为缘。言作业者,谓以身、口、意所造作一切善恶之事业,是为作业。缘者缘起,六趣报趣,皆由作业之所缘起也。..

妄感为因

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或问一切世界,因何而有?造者为谁?曰:因心而有,唯心所造。一切众生,自无始来,迷真起妄,因妄识生,变似根身器世界等。故经云:无始时来界,一切法等依,由此有诸趣。..

世间相

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世间之义,概要言之,迁流虚伪,不常不实。而凡夫处此不常不实之世间,有种种妄惑业染苦报等无量迷着之相状,是为世间相。..

三界

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妄惑为因

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三时报

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三毒

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对于种种之境,所感受者,于是起想。其想有三:一、贪 对于顺境,所感乐受,而起贪欲之想,是谓之贪,贪者染着为性。二、嗔 对于违境,所感苦受,而起嗔恚之想,是谓之嗔,..