不死矫乱论
【不死矫乱论】 p0334瑜伽七卷六页云:不死矫乱论者:谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道,若有人来,依最胜生道,问善不善;依决定胜道。问苦集灭道;便自称言:..
【不死矫乱论】 p0334瑜伽七卷六页云:不死矫乱论者:谓四种不死矫乱外道。如经广说应知。彼诸外道,若有人来,依最胜生道,问善不善;依决定胜道。问苦集灭道;便自称言:..
【不穿耳僧伽蓝】 p0334西域记七卷九页云:大城东行二百余里,至阿避陀羯刺拿僧伽蓝。(唐言不穿耳)周垣不广,雕饰甚工。花池交影,台阁连甍。僧徒肃穆,众仪庠序。闻诸先..
【不律仪所摄业】 p0334瑜伽九卷七页云:不律仪所摄业者:谓十二种不律仪类所摄诸业。何等十二、不律仪类?一、屠羊。二、贩鸡。三、贩猪。四、捕鸟。五、罝兔。六、盗贼。..
【不善诸法差别】 p0335瑜伽六十六卷十六页云:又由五相,建立不善诸法差别。与上相违,应知其相。谓感当来非爱果故;杂染对治之所治故;染不寂灭之所显故;诸染恼住之所显..
【不共无明随眠】 p0335大毗婆沙论三十八卷七页云:云何不共无明随眠?答:诸无明于苦不了,于集灭道不了。此中不了者:显不欲忍义。谓由无明,迷覆心故;于四圣谛,不欲不..
【不与取增上果】 p0335瑜伽六十卷五页云:若器世间,众果鮮少,果不滋长,果多朽坏,果不真实,多无雨泽,诸果干枯,或全无果;如是一切,名不与取增上果。..
【不与取有三种】 p0335瑜伽六十卷七页云:复次若于他财食,饕餮而取;是不与取,贪欲所生。或受他雇而行劫盗,或恩所摄,或祈后恩,或为衣食,奉主教命,或为称誉,或为安..
【不遍一切言论】 p0335瑜伽十六卷四页云:不遍一切言论者:谓诸言论、有处随转,有处旋还。如于舍宅、舍宅言论,于诸舍宅、处处随转;于村聚落亭逻国等、即便旋还。于盆瓮..
【不修心及修心】 p0335俱舍论二十六卷七页云:不修心者:谓染心。得修、习修、俱不摄故。修心者:谓善心。容有二修故。..
【不定心及定心】 p0335俱舍论二十六卷七页云:不定心者:谓染心。散动相应故。定心者:谓善心。能治彼故。