罗怙罗护法未灭
【罗怙罗护法未灭】 p1447西域记六卷二十一页云：分舍利窣堵波西南，行二百余里，至大邑聚，有婆罗门、豪右巨富。确乎不杂。学究五明，敬崇三宝。接其居侧，建立僧坊。穷诸..
法相辞典
触对变坏
【触对变坏】 p1450集论一卷二页云：云何名为触对变坏？谓由手足块石刀杖寒热饥渴蚊虻蛇蝎所触对时，即便变坏。
释难
【释难】 p1455瑜伽八十一卷十四页云：释难者：若自设难，若他设难，皆应解释。当知此难，略由五相。一者、为未了义、得显了故，如言：此文、有何义耶？二者、语相违故。如..
摄乐
【摄乐】 p1458瑜伽三十七卷二十二页云：摄乐者：谓依出离众苦行迹，及依远离欲乐自苦二边行迹，于佛善说法毗奈耶真实圣教，深生爱乐。..
烦恼由五种相建立差别
【烦恼由五种相建立差别】 p1196瑜伽五十八卷二页云：如先所说烦恼杂染义，当知此烦恼、由五种相、建立差别。何等为五？一、自性故，二、自性差别故，三、染净差别故，四、..
极细甚深
【极细甚深】 p1197世亲释二卷八页云：如是缘起于大乘中极细甚深者：异生觉慧，难了知故；名为极细。阿罗汉等、难穷底故；名为甚深。..
极清净眼声闻
【极清净眼声闻】 p1199瑜伽六十七卷九页云：若具三明俱分解脱，名极清净眼。
爱尽
【爱尽】 p1201瑜伽八十三卷二十二页云：言爱尽者：谓不希求未来事故。二解 瑜伽八十五卷十页云：于断界中、一切随顺有漏法上所有贪爱、皆远离故；名为爱尽。三解 瑜伽九十..
爱取不与行为缘
【爱取不与行为缘】 p1205分别缘起初胜法门经五页云：复言：世尊！何缘不说爱取二种，能生缘起、与行为缘？世尊告曰：爱取二种，自界所行；有分齐故。所以者何？欲界爱取、..
意寂默
【意寂默】 p1208集异门论六卷五页云：意寂默云何？答：无学心、名意寂默。