法相辞典

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【远】 p1256瑜伽五十六卷五页云:问:何义、几蕴、是远?答:处所去来时方隔越义。一切一分是远。二解 显扬五卷十七页云:问:何义、几种、是远?答:处所及过去未来时遥..

远受近受

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【远受近受】 p1256集异门论十一卷六页云:若远若近者:云何远受?答:过去未来受。云何近受?答:现在受。复次云何远受?答:若受过去,非无间灭;若受未来,非现前起;是..

远离众魔

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【远离众魔】 p1257佛地经论一卷十六页云:如是净土离内灾横,摄益圆满;亦应无有外怖畏因。故次示现无畏圆满,远离众魔。谓于此中远离一切烦恼蕴死及以天磨。或能令他远离..

远离圆满

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【远离圆满】 p1257瑜伽三十卷八页云:云何远离圆满?谓有二种。一、身远离,二、心远离。身远离者:谓不与在家及出家众、共相杂住,独一无侣;是名身远离。心远离者:谓远..

种子异名

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【种子异名】 p1260瑜伽二卷二页云:又诸种子、乃有多种差别之名。所谓名界、各种姓、名自性、名因、名萨迦耶、名戏论、名阿赖耶、名取、名苦、名萨迦耶见所依止处、名我慢..

慈有三种

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【慈有三种】 p1267佛地经论五卷九页云:论曰:慈有三种。一、有情缘,二者、法缘,三者、无缘。初发心位诸菩萨等、多分修习有情缘慈。多是有漏。以世俗有为境界故。修正行..

寿建立

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【寿建立】 p1270瑜伽四卷四页云:寿建立者:谓赡部洲人、寿量不定。彼人以三十日夜为一月,十二月为一岁。或于一时,寿无量岁。或于一时,寿八万岁。或于一时,寿量渐减,..

寿尽故死

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【寿尽故死】 p1270瑜伽一卷十三页云:云何寿尽故死?犹如有一、随感寿量满尽故死。此名时死。

厌离相

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【厌离相】 p1275瑜伽三十二卷一页云:应如是教诲:善来;贤首!汝等随所依止彼彼聚落村邑而住,于中若闻所余彼彼村邑聚落,或男或女,先受安乐,后遭苦厄;或彼男女、自遭..

慢增上补特伽罗

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【慢增上补特伽罗】 p1278瑜伽二十六卷二页云:云何慢增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于慢烦恼,已修、已习、已多修习。由是因缘,今此生中,于所慢事,有猛利慢;..