法相辞典

谛施设建立

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【谛施设建立】 p1377瑜伽四十六卷十四页云:云何名谛施设建立?谓无量种。或立一谛。谓不虚妄义。唯有一谛,无第二故。或立二谛。一、世俗谛,二、胜义谛。或立三谛。一、..

谛实能获美称

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【谛实能获美称】 p1377瑜伽十八卷三页云:云何谛实能获美称?谓如有一,不以假伪斗秤函等,谄诳陵懱妄言等事,而致财宝;但以如法作业技能,依法不暴,而致财宝。彼既如是..

静虑波罗蜜多

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【静虑波罗蜜多】 p1379如瑜伽四十三卷一页至五页说。二解 显扬三卷四页云:第五、静虑波罗蜜多。谓或因对治烦恼,或因发起功德,或因利益有情,心住一缘住。由此行故,而..

学满

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【学满】 p1381瑜伽五十七卷二十一页云:问:由几种满,名学满耶?答:由三种满。一、根满。谓利根。二、定满。谓八解脱定。三、果满。谓不还果。若诸无学,得有二满。一、..

学及学果摄一切法

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【学及学果摄一切法】 p1382瑜伽九十七卷九页云:复次依修菩提分法增上,于善说法毗柰耶中,略由诸学,及诸学果,摄一切法。云何诸学?谓三种学。一、增上戒,二、增上心,..

缚及解脱

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【缚及解脱】 p1387瑜伽九十一卷五页云:复次于内外处,若有欲贪;境界现前,或不现前;而其诸根,不能弃舍。故名为缚。若无欲贪;设有境界,正现在前;诸根于彼,尚能弃舍..

忆念

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【忆念】 p1389瑜伽八十三卷三页云:言忆念者,于所观察一切法义,能不忘失;于久所作久所说中,能正随念。

声闻地

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【声闻地】 p1392如瑜伽论二十一卷至三十四卷广说。二解瑜伽释十八页云:声闻地者:谓佛圣教,声为上首。从师友所,闻此教声,展转修证,永出世间小行小果,故名声闻。如是..

声差别多种

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【声差别多种】 p1393瑜伽三卷十二页云:或立一种声。谓由耳所行义故。或立二种。谓了义声,不了义声。或立三种。谓因受大种声,因不受大种声,因俱大种声。或立四种。谓善..

声闻相应作意修

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【声闻相应作意修】 p1394显扬十六卷一页云:一、声闻相应作意修。谓如有一,是声闻,住声闻法性;或未入正性离生,或已入正性离生;唯观自利,不观利他;依安立谛作意门,..