离二边理趣
【离二边理趣】 p1427显扬六卷十三页云：离二边理趣者：略有六种，应知。一、远离于不实有增益边，二、远离于真实有损减边，三、远离执常边，四、远离执断边，五、远离受用..
法相辞典
离系有六时重得
【离系有六时重得】 p1430俱舍论二十一卷十三页云：论曰：诸惑若得彼能断道；即由彼道，此惑顿断。必无后时再断惑义。所得离系，虽无随道渐胜进理；而道进时，容有重起彼胜..
识支
【识支】 p1433成唯识论八卷九页云：此中识种谓本识因。又云：集论说识亦是能引。识中业种、名识支故。异熟识种、名色摄故，经说识支通能所引。业种、识种、俱名识故。识是..
识住
【识住】 p1433俱舍论八卷九页云：此中何法名为识住？谓彼所系五蕴四蕴，如其所应，是名识住。所余何故非识住耶？于余处皆有损坏识法故。余处者何？谓诸恶处、第四静虑、及..
证清净
【证清净】 p1438瑜伽七十卷九页云：证清净者：谓能证得世出世清净故。
证成道理有五相清净
【证成道理有五相清净】 p1439显扬二十卷十五页云：五种清净相者：一、现量所得相。二、依止现量所得相。三、引自类譬喻相。四、成就相。五、善清净言教相。此中一切行无常..
系属
【系属】 p1445瑜伽八十四卷十一页云：于现在世所有六处，有希望；故名系属。
羸劣
【羸劣】 p1447如老差别中说。二解瑜伽八十四卷十页云：言羸劣者：诸根于境，无多能故。
颠倒义
【颠倒义】 p1447瑜伽七十七卷九页云：颠倒义者：谓即于彼能取等义，无常、计常，想倒、心倒、见倒。苦计为乐，不净、计净，无我、计我，想倒、心倒、见倒。..
触处
【触处】 p1449瑜伽五十六卷十四页云：触处者：谓与触俱，或能无间引发诸触、随顺于触、所有触处。二解五蕴论七页云：言触处者：谓四大种、及前所说所触一分。三解俱舍论一..