法相辞典-白陵寺

法相辞典

【触一分】 p1450显扬一卷十三页云：触一分、谓身所行境，身识所缘，四大所造，可触物为体。色蕴所摄；无见有对性。此复三种。谓妙、不妙，及俱相违。彼复云何？所谓涩、滑..

【释有五种】 p1455瑜伽八十一卷一页云：云何为释？谓略有五。一者、法，二者、等起，三者、义，四者、释难，五者、次第。..

【摄取圆满】 p1459瑜伽九十八卷三页云：摄取圆满者：谓于摄取象马等事、乃至摄取生谷等事，皆悉远离。

【摄善法精进】 p1459瑜伽四十二卷十六页云：云何菩萨摄善法精进？谓诸菩萨所有精进、能为施戒忍精进静虑慧波罗蜜多加行；能成办施戒忍精进静虑慧波罗蜜多。当知此复略有七..

【摄善法戒毗奈耶聚】 p1459瑜伽七十五卷一页云：云何摄善法戒毗奈耶聚？谓诸菩萨、于摄善法戒，勤修习时；略于六心，应善观察。何等为六？一、轻蔑心，二、懈怠俱行心，三..

【听闻正法五种胜利】 p1464瑜伽二十卷四页云：如是涅槃为首，听闻正法；当知获得五种胜利。何等为五？谓听闻法时，饶益自他；修正行时，饶益自他；及能证得众苦边际。若说..

【瞢】瑜伽八十九卷九页云：不如所欲、非时睡缠之所缠缚；故名

【变坏心】 p1465如大毗婆沙论三十七卷一页至五页广说。彼云：诸法变坏、略有二种。一、世变坏，二、理变坏。世变坏者：谓过去世。现在变坏、名过去故。理变坏者：谓染污法..

【变异邪执】 p1465显扬十六卷三页云：变异邪执者：谓执诸法、先实有我，后成无我。

【显现甚深】 p1467世亲释十卷五页云：颂曰：众生罪不现，如月于破器。遍满诸世间，由法光如日。此颂显示显现甚深。若诸世间、不见诸佛，而说诸佛、其身常住；佛身既常；何..