正断作意
【正断作意】 p0503瑜伽十一卷十六页云：正断作意者：谓由此故；俱作二事。即遍知所缘，复能断惑也。
法相辞典
正见因缘
【正见因缘】 p0504瑜伽六十二卷十页云：正见因缘，当知即是有佛出世，听闻正法，无倒思惟。
正性离生
【正性离生】 p0504俱舍论二十三卷十页云：经说正性，所谓涅槃。或正性言，因诸圣道。生谓烦恼，或根未熟。圣道能越；故名离生。能决趣涅槃，或决了谛相；故诸圣道，得决定..
正入现观
【正入现观】 p0504显扬十六卷十八页云：复次齐何当言正入现观？颂曰：从是入见道，无漏正见起。永断于三结，证现观应知。论曰：从前所修如理作意故；于见道位，出世间正见..
正愿五种
【正愿五种】 p0504瑜伽四十五卷十六页云：云何菩萨所修正愿？当知此愿、略有五种。一者、发心愿。二者、受生愿。三者、所行愿。四者、正愿。五者、大愿。若诸菩萨、于其无..
正尽苦慧
【正尽苦慧】 p0504集异门论十三卷十一页云：正尽苦慧者：正云何？答：因故，门故，理趣故，行相故；说名为正。尽苦慧者：五取蕴名为苦。此慧能令五取蕴尽、等尽、遍尽、证..
正智假实
【正智假实】 p0504佛地经论三卷五页云：复次如是所说四智、转何法得？摄大乘说：转识蕴得。何故转心而得心法？非得心法。四无漏心、智相应故；假说名智。故论说言。问：正..
正性定法聚
【正性定法聚】 p0504瑜伽一百卷十八页云：正性定法聚者：谓学无学所有诸法。
正断及正胜
【正断及正胜】 p0504俱舍论二十五卷十三页云：何故说勤名为正断？于正修习断修位中，此勤力能断懈怠故。或名正胜。于正持策身语意中，此最胜故。..
正知入母胎
【正知入母胎】 p0504大毗婆沙论一百七十一卷十五页云：问：诸结生位、必起染心。一切染心，皆与不正知相应。云何得说正知入母胎耶？答：所说正知，谓无颠倒想，颠倒胜解。..