有苦
【有苦】 p0536瑜伽八十四卷十八页云：有苦者：谓彼摄受未来苦故。又有苦者：谓忧苦相应故。二解 如现法过患中说。
法相辞典
有怖
【有怖】 p0537瑜伽八十三卷二十一页云：言有怖者：谓有盗贼，及矫诈故。
有畏
【有畏】 p0537瑜伽八十三卷二十一页云：言有畏者：谓涉稠林故。有诸恶兽，及与非人，诸恐畏故。
有热
【有热】 p0537瑜伽八十四卷十八页云：有热者：谓于后时，发热恼故。又云：有热者：谓于乐等，如其所应，有贪瞋痴火故。..
有灾
【有灾】 p0537瑜伽八十四卷十八页云：有灾者：谓彼能为余惑因故。又云：有灾者：谓在不苦不乐受中。于二不解脱故。
有谄
【有谄】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有谄？谓自有过，而不能于大师智者同梵行所，如实发露。
有诳
【有诳】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有诳？谓不真实显己功德。彼实无德，而欲令他诸有智者同梵行等，了知有德。
有诈
【有诈】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有诈？谓怖他故；或复于彼，有所希故；虽有犯重；而不发露，亦不现行。非实意乐，诈于有智同梵行所，现行亲爱恭敬软善身语二业。..
有矫
【有矫】 p0537瑜伽六十二卷一页云：云何有矫？谓于增上戒，毁犯尸罗；或于轨范，毁犯轨范。由见闻疑他所举时，遂用余事，假托余事，或设外言，而相诱引。如经广说。谓由谄..
有贪
【有贪】 p0537俱舍论十九卷三页云：此中有贪，以何为体？谓色无色二界中贪。此名何因唯于彼立？彼贪多托内门转故。谓彼二界，多起定贪。一切定贪，于内门转；故唯于彼，立..