有爱
【有爱】 p0537瑜伽八十六卷十三页云:后有爱者:是名有爱。二解 瑜伽九十二卷十五页云:云何有爱?谓诸可爱所缘境界,将得现前,最初生起染污欣悦名有喜乐。从此已后,乃..
【有爱】 p0537瑜伽八十六卷十三页云:后有爱者:是名有爱。二解 瑜伽九十二卷十五页云:云何有爱?谓诸可爱所缘境界,将得现前,最初生起染污欣悦名有喜乐。从此已后,乃..
【有染】 p0537杂集论三卷九页云:云何有染?几是有染?为何义故,观有染耶?谓若依如是贪瞋痴故,染着后有自身。彼自性故,彼相属故,彼所缚故,彼随逐故。彼随顺故,彼种..
【有诤】 p0537瑜伽八卷六页云:能为斗讼诤竞之因,故名有诤。二解 瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有诤?答:多随瞋恚自在转义。一切一分是有诤。三解 显扬五卷十..
【有罪】 p0537伽剎八十四卷十四页云:性染污故;说名有罪。
【有轭】 p0537集异门论八卷四页云:云何有轭?答:如世尊说:苾刍当知,有诸愚夫无闻异生,于有集没味患出离,不如实知。彼于有集没味患出离不如实知故;于诸有中所有有贪..
【有漏】 p0537瑜伽五十六卷四页云:问:何义,几蕴,是有漏?答:粗重所随,非彼对治,烦恼所生义。一切一分,是有漏。复有有漏义。谓若是处,烦恼能生四种过失。一、不寂..
【有求】 p0538瑜伽九十六卷二页云:无明界所随六处诸界为缘,所依别故;起无明触种种品类。其无明触种种品类以为缘故;起无明触所生诸受种种品类。其无明触所生诸受种种品..
【有犯】 p0538瑜伽六十八卷八页云:云何有犯?谓若略说,有五犯聚。何故于此五犯聚中,起诸违犯?谓五因故。一、因缘故,二、发起故。三、事故,四、方便故,五、究竟故。..
【有支】 p0538成唯识论八卷九页云:爱取合润能引业种及所引因,转名为有。俱能近有后有果故。有处唯说业种名有。亲生当来识等种故。二解 俱舍论九卷十一页云:因驰求故,..
【有实】 p0538俱舍论二卷十页云:实唯法者:实、谓无为。以坚实故。此法界摄。故唯法界,独名有实。