增上缘性
【增上缘性】 p1316俱舍论七卷四页云:如是已释所缘缘性;增上缘性,即能作因。以即能作因为增上缘故。此缘体广,名增上缘。一切皆是增上缘故。既一切法,亦所缘缘。此增上..
【增上缘性】 p1316俱舍论七卷四页云:如是已释所缘缘性;增上缘性,即能作因。以即能作因为增上缘故。此缘体广,名增上缘。一切皆是增上缘故。既一切法,亦所缘缘。此增上..
【慧剑及慧刀】 p1320瑜伽八十三卷六页云:如说慧剑及慧刀者:谓能永断一切结故。
【瞋业道】 p1321俱舍论十六卷十八页云:于有情类,僧恚名瞋。谓于他有情,欲为伤害事。如是僧恚,名瞋业道。
【增长业】 p1312瑜伽九卷六页云:增长业者:谓除十种业。何等为十?一、梦所作业,二、无知所作业,三、无故思所作业,四、不利不数所作业,五、狂乱所作业,六、失念所作..
【增益边】 p1313瑜伽六十四卷十四页云:若于依他起自性,或圆成实自性中,所有遍计所执自性妄执;当知名增益边。所以者何?此自性中,彼自性有,不应理故;此不应理。如菩..
【增上戒住】 p1314瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上戒住?谓诸菩萨,净戒意乐为缘,所得性戒相应住。二解 瑜伽四十八卷一页云:问:增上戒住菩萨转时,当知何行何状何..
【增上慧住】 p1315瑜伽七十九卷二页云:云何增上慧住?谓诸菩萨,即依如是增上心住,从此以上,随所安住,渐能获得菩提分法善巧,诸谛善巧,缘起善巧,不共法安立智善巧,..
【慧辔】 p1319瑜伽八十三卷六页云:言慧辔者:纵意根马,于善行地,而驰骤故。
【慧炬】 p1319瑜伽八十三卷五页云:言慧炬者:谓于法教,随顺随时,能随转故。
【瞋恚性】 p1321瑜伽十一卷六页云:依于种种不饶益事,心生恼害:名瞋恚性。