疑依六事生
【疑依六事生】 p1288瑜伽五十五卷十页云:疑依六事生。一、闻不正法,二、见师邪行,三、见所信受意见差别,四、性自愚鲁,五、甚深法性,六、广大法教。..
【疑依六事生】 p1288瑜伽五十五卷十页云:疑依六事生。一、闻不正法,二、见师邪行,三、见所信受意见差别,四、性自愚鲁,五、甚深法性,六、广大法教。..
【境界增上】 p1289杂集论五卷七页云:境界增上者:谓眼耳鼻舌身意根。由此增上力,色等生故。
【轻安唯在定有】 p1291成唯识论六卷七页云:有义,轻安唯在定有。由定滋养,有调畅故。论说欲界诸心心所,由阙轻安,名不定地。说一切地有十一者;通有寻伺等三地皆有故。..
【轻懱相应寻思】 p1291瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘自他若劣若胜,起发意言。余如前说。是名轻懱相应寻思。
【障碍有对】 p1292俱舍论二卷一页云:障碍有对,谓十色界。自于他处,被碍不生;如手碍手,或石碍石,或二相碍。二解 大毗婆沙论七十六卷二页云:障碍有对者:如以手击手..
【僧伽胝】 p1293瑜伽二十四卷十一页云:谓有大衣,或六十条,或九条等,或两重刺,名僧伽胝。
【缘起事】 p1299瑜伽三十一卷一页云:复审思择,十二有支,若内若外,而起胜解。是名寻思诸缘起事。
【缘起自性】 p1301大毗婆沙论二十三卷九页云:问:如是缘起,自性是何?答:五蕴、四蕴、是此所说缘起自性。谓欲色界,五蕴为自性。若无色界,四蕴为自性。如说自性,我物..
【缘起共相】 p1301瑜伽三十一卷一页云:复审思择:如是一切缘生诸行,无不皆是本无今有,有已散灭;是故前后,皆是无常。皆有生老病死法故;其性是苦。不自在故,中间士夫..
【缘起差别】 p1301十二缘起,各有多种。如瑜伽九卷十六页至十卷三页广说。二解 此即缘起八门。杂集论四卷十三页云:差别者:谓识生差别故,内死生差别故,外谷生差别故,..