法相辞典-白陵寺

法相辞典

【缘身受心法作意】 p1304瑜伽十一卷十五页云：缘身受心法作意者：谓修念住者，如理思惟身等作意。

【缘起法与缘已生法差别】 p1305大毗婆沙论二十三卷十页云：如契经说：佛告苾刍，吾当为汝说缘起法，及缘已生法。问：缘起法，与缘已生法，差别云何？有作是言：无有差别..

【乐利益】 p1309瑜伽八十三卷二页云：言利益者，名为善行。乐为此故，名乐利益。

【此世他世乐静虑】 p0617瑜伽四十三卷四页云：云何菩萨此世他世乐静虑？谓此静虑、略有九种。一者、神通变现，调伏有情静虑。二者、记说变现，调伏有情静虑。三者、教诫变..

【此世他世乐爱语】 p0617瑜伽四十三卷十三页云：云何菩萨此世他世乐爱语？当知此语、略有九种。一、说正法断亲属难愁忧爱语，二、说正法断财位难愁忧爱语，三、说正法断无..

【此世他世乐利行】 p0617瑜伽四十三卷十六页云：云何菩萨此世他世乐利行？当知此行略有九种。谓诸菩萨、于他有情，依净身业，劝令远离一切杀生；劝令远离诸不与取；劝令远..

【此有故彼有此生故彼生】 p0617俱舍论九卷十九页云：何故世尊说前二句，谓依此有彼有、及此生故彼生？为于缘起知决定故。如余处说：依无明有，诸行得有。非离无明、可有诸..

【死】 p0618谓由寿量极故而便致死。广如瑜伽一卷十三页至十五页广释。二解瑜伽八十四卷十一页云：死者：其识弃舍心胸处故。三解如死差别中说。四解法蕴足论五卷八页云..

【死有】 p0618俱舍论九卷二页云：四者、死有。谓最后念、次中有前。二解发智论十九卷十六页云：云何死有？答：死分诸蕴。..

【死想】 p0618集异门论十三卷十二页云：死想云何？答：于自身命、极善作意，思惟无常；诸想、等想、现前而想、已想、当想、现想，是名死想。..