法相辞典-白陵寺

法相辞典

【阿罗汉果补特伽罗】 p0781 杂集论十三卷八页云：阿罗汉果补特伽罗者：谓已永断有顶第九品烦恼，安住彼究竟道。

【阿私多仙相太子处】 p0781 西域记六卷八页云：菩萨降神东北、有窣堵波，阿私多仙、相太子处。菩萨诞灵之日，嘉祥辐凑。时净饭王召诸相师而告之曰：此子生也，善恶何若？..

【阿罗汉不能作诸佛事】 p0781 瑜伽八十卷二十一页云：问：若此界中，永无有障；如诸如来、离一切障，阿罗汉等、亦复如是。何因缘故，阿罗汉等、不同如来、作诸佛事？答：..

【阿难陀分身于二国处】 p0782 西域记七卷十六页云：湿吠多补罗伽蓝东南、行三十余里，殑伽河南北岸各有一窣堵波。是尊者阿难陀分身于二国处。阿难陀者，如来之从父弟也。..

【阿赖耶识与诸受俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷七页云：复次阿赖耶识，或于一时，与苦受、乐受、不苦不乐受、俱时而转。此受、与转识相应，依彼而起。谓于人中、若欲界天..

【阿赖耶识与杂染法更互为因】 p0784 摄论一卷八页云：复次阿赖耶识与彼杂染诸法同时更互为因。云何可见？譬如明灯，焰炷生烧，同时更互。又如芦束，互相依持，同时不倒。..

【阿赖耶识不能变似心心所等】 p0784 成唯识论二卷二十二页云：何故此识不能变似心心所等为所缘耶？有漏识变、略有二种。一、随因缘势力故变。二、随分别势力故变。初必有..

【阿赖耶识行相所缘皆不可知】 p0784 成唯识论二卷二十一页云：不可知者：谓此行相、极微细故；难可了知。或此所缘，内执受境，亦微细故；外器世间，量难测故；名不可知。..

【阿赖耶识与诸转识作二缘性】 p0784 如阿赖耶识与诸转识互为缘性转相中说。

【阿罗汉般涅槃已不复堕在诸有情数】 p0785 瑜伽八十卷十九页云：于此界中，般涅槃已；不复堕于天龙药叉若健达缚若紧捺洛若阿素洛若人数等。以要言之；所有有情假想施设，..