法相辞典

相续无差别义

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【相续无差别义】 p0838 辩中边论上卷十六页云:第五地中所证法界,名为相续无差别义。由通达此,得十意乐平等净心。二解 世亲释七卷十五页云:相续无差别义者:谓于此中,..

相续略有五种

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【相续略有五种】 p0838 大毗婆沙论六十卷七页云:然诸相续,略有五种。一、中有相续,二、生有相续,三、时分相续,四、法性相续,五、剎那相续。中有相续者:谓死有蕴灭..

相自在依止义

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【相自在依止义】 p0839 世亲释七卷十五页云:相自在依止义者:谓此法界,是相自在之所依止。于诸相中而得自在,名相自在。随其所欲,相即现前故。无性释七卷十八页云:相..

相应因与俱有因差别

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【相应因与俱有因差别】 p0839 大毗婆沙论十六卷十五页云:云何俱有因乃至广说。问:相应,俱有,二因何异?有说:无异。一剎那受与想等法,为二因故,是故于此,应作是说..

苦乐

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【苦乐】 p0840 瑜伽十八卷四页云:云何苦乐?谓或于现法六种触处为缘所生,或安受受所摄,或不安受受所摄。或于后法烦恼摄持妙行恶行为缘所生,或安受受所摄,或不安受受..

苦相

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【苦相】 p0840 杂集论六卷六页云:苦相者:或三,或八,或六。广如前说。何故经说若无常者即是苦耶?由三分无常为缘,苦相可了知故。谓生分无常,灭分无常,俱分无常。生..

苦行

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【苦行】 p0840 瑜伽三十四卷十四页云:如是由证成道理及修增上故,于无常行得决定已;从此无间,趣入苦行。作是思惟:如是诸行,皆是无常。是无常故;决定应是有生法性。..

苦见

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【苦见】 p0841 瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观为三苦之所随逐;名为苦见。

苦谛

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【苦谛】 p0841 瑜伽六十四卷十页云:云何苦谛?谓生苦等;广说如前。若略说者;如说一切生杂染事,皆名苦谛。二解 如苦谛有二种中说。三解 集论四卷一页云:云何苦谛?谓..

苦智

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【苦智】 p0841 显扬二卷十六页云:五、苦智。谓于有漏诸行之中,无常苦空离我思惟,若智若见,明了觉悟慧观察性。二解 发智论八卷五页云:云何苦智?答:于诸行,作苦非常..