法相辞典-白陵寺

法相辞典

【诸欲得舍次第】 p1352瑜伽七十卷九页云：复次诸欲得舍次第，谓当宣说先所应作，由此故得。谓由布施，持戒。于此可得。谓在天上。由此受用。谓由爱味。由此故舍。谓由过患..

【诸欲自性二种】 p1352瑜伽十九卷二十二页云：又诸欲自性，略有二种。一者、事欲，二者、烦恼欲。事欲、有二。一者、谷。彼所依处，谓田事。二者、财。彼所依处，谓金银等..

【诸根不调伏者能生六苦】 p1361瑜伽五十七卷二十二页云：云何不调伏者能引众苦？谓能生六种苦故。一、扰恼住所生苦。二、他所摈黜苦。三、他所讥毁苦。四、追悔所生苦。五..

【诸外道辈略有五种愚夫之相】 p1363瑜伽八十八卷二十五页云：复次诸外道辈，略有五种愚夫之相。由彼相故；堕愚夫数。谓诸外道，性聪慧者，犹尚不免怀聪慧慢；况非聪慧。是..

【诸地业同地异地相对有几果】 p1363俱舍论十七卷十二页云：已辩三世；当辩诸地。颂曰：同地有四果。异地二或三。论曰：于诸地中，随何地业，以同地法为四果。除离系。若是..

【异熟法】 p1114瑜伽六十六卷六页云：又临终时，最后念心、是异熟法。若结生相续无间之心，亦是异熟。从此已后，所有一切自性住心、皆是异熟。除善染污，及除加行无记之心..

【等愚】 p1118瑜伽八十四卷十七页云：等愚者：谓于三受，起愚痴故。

【等无间缘依】 p1121成唯识论四卷八页云：三、等无间缘依。谓前灭意。诸心心所、皆托此依。离开导根、必不起故。又如开导依中说。..

【等随观色乃至识皆有苦】 p1122瑜伽七十三卷十一页云：问：世尊依何密意，说等随观色乃至识、皆有苦耶？答：依生无自性性、及胜义无自性性，说如是言。..

【遍知道】 p1123成唯识论八卷二十二页云：遍知道者：能知遍计所执故。