法相辞典-白陵寺

法相辞典

【意识界】 p1207大毗婆沙论七十二卷一页云：问：意识界云何？答：意及法为缘所生意识，是名意识界。此中问答分别，如眼识界应知。问：何缘六识界不说彼同分？答：应说而不..

【意乐毁坏】 p1208瑜伽六十九卷三页云：云何名为意乐毁坏？谓略有五种。一、于精进无发起欲，二、于烦恼有染着欲，三、于所犯有起犯欲，四、于恶作无除遣欲，五、于等持无..

【意根于二处增上】 p1210大毗婆沙论一百四十二卷十页云：意根于二处增上。一、能续后有，二、自能随转。能续后有者：如说：识若不托母胎；名色得成羯逻蓝不？不也；世尊。..

【意界法界意识界有一剎那】 p1210俱舍论二卷十页云：意、法、意识、名为后三。于六三中、最后说故。唯此三界、有一剎那。谓初无漏苦法忍品、非等流故；名一剎那。此说究竟..

【灭相非是灭因】 p1214显扬十四卷十七页云：复次若执灭相为灭因者；此能灭相、与所灭法、为俱时有？为不俱耶？若尔；何过。颂曰：相达相续断，二相成无相。达世间现见。无..

【灭尽三摩钵底】 p1215瑜伽十二卷二十页云：复次云何灭尽由摩钵底？谓已离无所有处欲，暂安住想作意为先，诸心心法灭。问：以何方便、入此等至？答：若诸圣者、已离无所有..

【业障】 p1217如三障中说。二解如十二种障中说。三解如四障能障出家中说。四解俱舍论十七卷十五页云：论曰：言无间障、谓五无间业。其五者何？一者、害母，二者、害父..

【业自在】 p1218世亲释九卷十五页云：应知此中业自在者：由身语业、自在而转；随所欲生，业现前故。生自在者：应知于生自在而转。于诸趣等，随其所欲，摄受生故。由此道理..

【过去世】 p1221集异门论三卷十四页云：过去世云何？答：诸行已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；已聚集，已出现。落谢过去，尽灭离变。过去性，过去类，过去世摄..

【勤劬处苦】 p1223瑜伽四十二卷十页云：勤劬处苦者：谓诸菩萨、勤修善品劬劳因缘，发生种种身心疲恼，悉能忍受。不由此缘、精进懈废。如是名为菩萨忍受勤劬处苦。..