生法二空观
生空观和法空观。这二种观都是大乘菩萨的观法,大乘菩萨不但观人为空,就是观法亦空,以去除我执与法执,而证得我空真如和法空真如;小乘人却不然,他们只修生空观,所以只..
生空观和法空观。这二种观都是大乘菩萨的观法,大乘菩萨不但观人为空,就是观法亦空,以去除我执与法执,而证得我空真如和法空真如;小乘人却不然,他们只修生空观,所以只..
生即无生,无生即生,是诸部般若经所说的道理。俗谛叫做生,真谛却叫做无生,因为俗谛所说的生本来是无生,所谓生者只不过是因缘一时和合之假生而已,这种生就是依于无生的..
是说与体相对的用。凡是性体所表现出来的,都叫做用。就其能力上说,叫做力用;就其功业上说,叫做功用;就其活动上说,叫做作用。..
诸法于毁灭时,它的理体并不亦灭,因为理体是永恒常住的,所谓灭者,只不过是它的作用灭而已。
金刚经六喻之一。电之为物,忽生忽灭,以喻世相之无常迅速。
(喻)世间一切事物,无常迅速。
两足放在两腿上,叫做结跏趺坐,又叫全跏坐,若只是一足放在腿上,即叫做半跏趺坐。
佛菩萨应众生的机缘而化现种种的身相。
寂是圆寂,涅槃的意思,示寂就是示现涅槃。
又作记别,即佛预记弟子成佛的事。