生死即涅槃
生死即涅槃和烦恼即菩提二语,是大乘家常说的话。从世间有为的相对法来说,生死是染污的,涅槃是清净的,两者截然不同,不可相即;若从出世无为的绝对法来说,烦恼性空即是..
生死即涅槃和烦恼即菩提二语,是大乘家常说的话。从世间有为的相对法来说,生死是染污的,涅槃是清净的,两者截然不同,不可相即;若从出世无为的绝对法来说,烦恼性空即是..
指在三贤位,未证法性,因惑业故,受三界分段生死身的菩萨。
对一般凡夫而言,生死是无始无终的,但在有道之士却是无始有终,因已断惑证真,已进入了生脱死的涅槃境界。
诸佛菩萨的身体,有法身和生身两种,他们所证得的理体叫做法身,为了济度众生而托于父母胎生的肉身叫做生身。又佛菩萨以神通力一时变现的肉身,也叫做生身,或意生身,即随..
供养释尊舍利的法会。
又名我空,或人空,谓众生为五蕴假和合,无有实体,是因缘所生法,当下即空。
观察一切众生都无有实在的我体的智慧。
观察一切众生皆缘生性空的禅定。
又名生佛一体,或生佛不二,意谓众生与佛的体性平等毫无差别。
指天台宗所立五时教中之方等的经典。