佛学次第统编-白陵寺

佛学次第统编

十四难者，外道十四难句，佛不答之。一、神及世间之常无常等四句：一、常。二、无常。三、常无常。四、非常非无常。二、神及世间之边无边等四句：一、有边。二、无边。..

大品般若经佛母品，开十四难而为六十二。一、于五蕴计常无常四句成二十计色之常无常，即言世间之常无常也。计他四蕴之常无常，即计神之常无常也。此于过去之五蕴之所计也..

身边所摄者之六十二见。一、于五蕴各有四句成二十。二、历三世成六十。三、加根本断常二或有无二，成六十二。 ┌色┐┌阴大我小我在阴中（五）┐┌过去（二十） │受││我..

边邪所摄者之六十二见。一、于五蕴各有常或边或如去四句成二十。二、历三世成六十。三、加根本断常二或有无二，成六十二。┌一、常无常常无常非常非无常三种四句┤二、有边..

六十二见者，本劫本见，末劫末见，种种无数，尽入六十二见中。一、本劫本见，种种无数，尽入十八见中。二、末劫末见，种种无数，尽入四十四见中。本劫者，过去之时也。本..

瑜珈论言：萨迦耶见为根本，有六十二诸恶见趣。如是十八诸恶见趣，是计前际而说我者也。此四十四诸恶见趣，是计后际而说我之论者也。此四十四，合前十八，为六十二。一、四..

六十二见所立之六十二论，下分释之。一、常论四：一、外道入禅定，得忆识过去二十劫以来之事，而计其中之众，为常住不灭也。二、某外道忆识过去四十劫以来之事，计之为常..

一百八见者。一、六根六尘，各有三种，各成十八，合成三十六。二、历三世成一百八。眼┐耳│鼻│┌乐受（六）┐舌├┤苦受（六）│身│└中庸受（六）│┌过去（三十六）..

西天之法，显物之多者，常举八万四千之数，略云八万。三藏法数引华严孔目云：八万四千尘劳八万四千尘劳者，尘即染污之义，谓种种邪见烦恼，能染污真性也。劳即劳役也，谓众..

八倒者，凡天二乘，迷执之八种转倒也。常乐我净，为凡夫之四倒；非常非乐非我非净，为小乘之四倒。