佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第二百一十

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百一十三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之二十九「善现!大空清净故布施波罗蜜多清净,布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故?若大空清..

龙舒增广净土文卷第三

诸宗部

龙舒增广净土文卷第三国学进士王日休撰孟子云。人皆可以为尧舜。荀子云。涂之人可以为禹。常不轻菩萨云。我不敢轻于汝等。汝等皆可作佛。是人人可以为圣贤。人人可以作佛。..

瑜伽师地论卷第三十四

瑜伽部

瑜伽师地论卷第三十四弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之二如是已辩往世间道。若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最..

龙舒增广净土文卷之四

诸宗部

龙舒增广净土文卷第四国学进士王日休撰净土法门多见于大阿弥陀经与十六观经。有浅有深。浅者其功小。而于九品中卑。深者其功大。而于九品中高。然皆脱离轮回。长生不老。今..

瑜伽师地论卷第三十五

瑜伽部

瑜伽师地论卷第三十五弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处种姓品第一如是已说独觉地。云何菩萨地。嗢拕南曰。初持次相分增上意乐住生摄受地行建..

龙舒增广净土文卷之五

诸宗部

龙舒增广净土文卷第五国学进士王日休撰东晋远法师倡首修净土。本朝王敏仲侍郎。及近年钱塘陆居士。编集感应事迹。凡二百余传。皆镂板流传。今不及尽载。略取其斋戒修者及中..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十一

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百一十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十「善现!有为空清净故四念住清净,四念住清净故一切智智清净。何以故?若有为空清净,若四..

瑜伽师地论卷第三十六

瑜伽部

瑜伽师地论卷第三十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处自他利品第三之余云何菩萨因摄果摄自利利他。略说应知三因三果。何等为三。一者异熟因..

龙舒增广净土文卷第六

诸宗部

龙舒增广净土文卷第六国学进士王日休撰修净土者。宜随其所以为善。以资修进之功。故此卷名特为劝谕。若不识字。全赖慈仁君子发菩萨心。为彼解说。此布施之大者。先后之序乃..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十二

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百一十二三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十一「复次,善现!无际空清净故色清净,色清净故一切智智清净。何以故?若无际空清净,若色..