佛经典籍-白陵寺

佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第五百七十三三藏法师玄奘奉诏译第六分劝诫品第十四之二佛告曼殊室利菩萨：「假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微，一一极微为一圣者。有善男子、善女人..

大般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分序西明寺沙门玄则撰闻夫即相无覩，挺真如之壮观；即虑无知，成种智之默识。但二尘且落，时逐见以轻浓；五翳将披，复因疑而聚散。是以骤明..

大般若波罗蜜多经卷第五百七十五三藏法师玄奘奉诏译第七曼殊室利分之二尔时，舍利子白佛言：「世尊！曼殊室利不可思议。所以者何？曼殊室利所说法相不可思议。」佛告曼殊..

大般若经第八会那伽室利分序西明寺沙门玄则撰载惟清规外涤乃照晋于襟灵，神理内康俄发挥于事业，若不讯诸动寂，将或谬以随迎。是故妙祥资舍卫之禀、龙祥扣分卫之节，挫举下..

大般若经第九会能断金刚分序西明寺沙门玄则撰窃寻浩汗其源者，必总灵怪之储；纷糺其峯者，自动鬱冥之观。况冲照倬存、逸韵遐举，规真附体、纽玄立极，根大衍于初会、革小成..

大般若经第十会般若理趣分序西明寺沙门玄则撰般若理趣分者，盖乃覈诸会之旨归、绾积篇之宗绪，眇词筌而动眷、烛意象以兴言。是以瞬德宝之所丛，则金刚之慧为极；晞观照之攸..

大般若经第十一会施波罗蜜多分序西明寺沙门玄则撰盖万德相照，统之者三身；万行相资，都之者六度。若冲虚之六翮、伺尘之六情矣。故每因别会，各彰其分焉。至如利物之基、舍..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之二「复次，满慈子！菩萨摩诃萨欲证无上正等菩提，一切行中最初应学无染布施波罗蜜多。何以故？满..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十一三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之三尔时，满慈子白佛言：「世尊！若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？」佛言：「菩萨..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十二三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之四尔时，舍利子白佛言：「世尊！云何菩萨最初发心？云何菩萨第二发心？云何菩萨住不退地？云何..