大庄严论经卷第四
大庄严论经卷第四马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一七)复次,若诤竞者闻断结名,所诤事解,若人欲得供养恭敬,应断诸使。我昔曾闻,有差老母,入于林中採波罗树叶卖以自活..
大庄严论经卷第四马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(一七)复次,若诤竞者闻断结名,所诤事解,若人欲得供养恭敬,应断诸使。我昔曾闻,有差老母,入于林中採波罗树叶卖以自活..
大庄严论经卷第五马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(二三)复次,若人亲近有智善友,能令身心内外俱净,斯则名为真善丈夫。我昔曾闻,有一比丘次第乞食至大婆罗门家。时彼家中..
大庄严论经卷第六马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(三一)复次,有实功德堪受供养,无实功德不堪受人信心供养。我昔曾闻,拘沙种中有王名真檀迦腻吒,讨东天竺,既平定已,威..
大庄严论经卷第七马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(四一)复次,利养乱于行道,若断利养善观察瞋。我昔曾闻,有一比丘在一园中,城邑聚落竞共供养,同出家者憎嫉诽谤。比丘弟..
大庄严论经卷第八马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(四五)复次,治身心病唯有佛语,是故应勤听于说法。我昔曾闻,汉地王子眼中生瞙遍覆其目,遂至闇冥无所覩见,种种疗治不能..
大庄严论经卷第九马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(五一)复次,瞋恚因缘佛不能谏,是故智者应断瞋恚。我昔曾闻,拘睒弥比丘以斗诤故分为二部,缘其斗诤各竞道理经历多时。尔..
大庄严论经卷第十马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(五五)复次,若人赞佛得大果报,为诸众人之所恭敬,是故应当勤心赞敬。我昔曾闻,迦叶佛时有一法师为众说法,于大众中赞迦..
大庄严论经卷第十一马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六一)复次,少智之人见佛相好犹发善心,况复智慧大德之人,而当不发于善心耶?我昔曾闻,佛在舍卫国,时波斯匿王请..
大庄严论经卷第十二马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六四)复次,佛法难闻,如来往昔为菩萨时,不惜身命以求于法,是故应当勤心听法。我昔曾闻鸽缘譬喻,有邪见师为释提..
大庄严论经卷第十三马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译(六六)复次,供养佛塔功德甚大,是故应当勤心供养,我昔曾闻,波斯匿王往诣佛所顶礼佛足,闻有异香殊于天香,以闻此..