佛经典籍

乐邦文类卷第二

诸宗部

乐邦文类卷第二四明石芝沙门宗晓编次序跋(三十二家)念佛三昧诗序 圆悟法师 慧远观无量寿佛经疏序 智者禅师阿弥陀经通赞疏序 慈恩法师 窥基阿弥陀经疏序 孤山法师 智圆阿弥..

释净土群疑论卷第七

诸宗部

释净土群疑论卷第七西都千福寺大德怀感撰问曰。念阿弥陀佛所得功德无量无边。上来具引经文。及校量显胜成。如妙释信受奉行。然未知。念余佛名功德亦无量不。释曰。此有二义..

乐邦文类卷第三

诸宗部

乐邦文类卷第三四明石芝沙门宗晓编次记碑(一十九首)龙兴寺修净土院记 礼部柳 子厚岳州无姓和尚碑 同前画西方净土帧记 翰林白 居易钱唐白莲社主碑 孤山法师 智圆净慈七宝弥..

灵峰蕅益大师宗论

诸宗部

灵峰蕅益大师宗论卷第二之一古歙门人成时编辑【法语一】〖示印海方丈〗先开见地,后可言修证。欲开见地,不得姑待异日。夫决择身心,无过师友商确,经论寻讨。今商确仅作言..

庐山莲宗宝鉴念佛正教卷第二

诸宗部

庐山莲宗宝鉴念佛正教卷第二(一十九章)念佛正教说法界本无众生。众生缘乎妄见。如来本无言教。言教为乎有情。妄见者众生之病。言教者众生之药。以药治病则病无不治。以言觉..

庐山莲宗宝鉴念佛正宗卷第三

诸宗部

庐山莲宗宝鉴念佛正宗卷第三(八章)念佛正宗说明教大师曰。能仁之垂教也。必以禅为宗而佛为祖。祖者乃其教之大范。宗者乃其教之大统。大统不明则天下不得一其所诣。大范不正..

乐邦文类卷第四

诸宗部

乐邦文类卷第四四明石芝沙门宗晓编次杂文(三十三首)维摩疏示四种佛国 天台智者大师观经疏明四土宗致 同前万善同归集拣示西方 智觉禅师 延寿弥陀通赞示西方要义 慈恩法师 窥..

宝王三昧念佛直指

诸宗部

宝王三昧念佛直指卷下四明鄞江沙门妙叶集劝戒杀第十相国裴公美休甞着圆觉经疏序。其略曰。夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙。虚彻灵通。卓然而独存者也。以..

庐山莲宗宝鉴念佛正派卷第四

诸宗部

庐山莲宗宝鉴念佛正派卷第四(二十二章)念佛正派说佛由心造。道在人弘。弘道之要无先乎念佛。念佛则是正心。正心故能合道。道之宗极曰佛也。佛者觉也。一切众生有此本觉之性..

灵峰蕅益大师宗论

诸宗部

灵峰蕅益大师宗论卷第三之一古歙门人成时编辑【答问一】〖答卓左车弥陀疏钞三十二问〗(原问附)(问:《华严》虽二乘盲聋,亦兼摄声闻,以含无量乘故。此经虽二乘种不生,..