佛经典籍-白陵寺

佛经典籍

大慧普觉禅师书卷第三十宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻上进答荣侍郎(茂实)承。留心欲究竟此一段大事因缘。既办此心。第一不要急。急则转迟矣。又不得缓。缓则怠堕..

宗鉴录序左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。..

宗镜录卷第二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫诸佛境寂。众生界空。有何因缘而兴教迹。答。一实谛中。虽无起尽。方便门内。有大因缘。故法华经偈云。诸法常无性。佛种从缘起。..

宗镜录卷第三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫教明一切万法。至理虚玄。非有无之诠绝自他之性。若无一法自体。云何立宗。答。若不立宗。学何归趣。若论自他有无。皆是众生识心..

万善同归集卷中杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述夫性起菩提，真如万行。终日作而无作，虽无行而遍行。若云有作，即同魔事；或执无行，还归断灭。故知自心之外，无法建立，十身..

禅宗决疑集西蜀野衲智彻述源湛流清门原夫法不孤起。有自来由。欲尽群疑须开微惑。昔年行履今日披陈。学者见闻从其简易。余出家时晚。进道心坚不顾危亡专心直向。纵使逢魔逢..

禅林宝训序宝训者。昔妙喜竹菴诛茅江西云门时共集。予淳熙间。游云居得之老僧祖安。惜其年深蠧损首尾不完。后来或见于语录传记中。积之十年仅五十篇余。仍取黄龙下至佛照简..

西斋净土诗怀净土诗七十七首（并自序）明四明梵琦楚石著清西有沙门智旭点定【卷上】【怀净土诗一百十首】（并自序）儒者之诗云：伐柯伐柯，其则不远。说者曰：执柯以伐柯，..

重刊缁门警训序一性圆明人人具足。瞥然妄念遽尔轮回。大哀旷济拔滞溺之沉流。方便多门俾修为以复厥性。然必志至焉。气次焉。弗能以志帅气者。往往陷于过差之地。而不反。由..

（行者西向治室，称阿弥陀佛出入。入时，想云。）（佛告舍利弗。闻是经受持者，及闻诸佛名者。皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆..