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【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云：九十八随眠中，几缘有漏？几缘无漏？颂曰：见灭道所断，邪见疑相应，及不共无明，六能缘无漏。于中缘灭者，唯缘自地灭。缘道六九地。由别治相因，贪瞋..

【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云：九十八随眠中，几由所缘故随增？几由相应故随增？颂曰：未断遍随眠，于自地一切；非遍于自部，所缘故随增。非无漏上缘。无摄有违故。随于相..

【十想】 p0098大毗婆沙论一百六十六卷一云：十想、谓无常想、无常苦想、苦无我想、死想、不净想、厌食想、一切世间不可乐想、断想、离想、灭想。如彼卷至末广说。..

【十苦】 p0098瑜伽四十四卷十二页云：复有十苦。一、诸食资具匮乏苦，二、诸饮资具匮乏苦，三、骑乘资具匮乏苦，四、衣服资具匮乏苦，五、庄严资具匮乏苦，六、器物资具匮乏苦，七、香鬘涂饰资具匮乏苦，八、歌舞伎..

【十因】 p0098瑜伽三十八卷九页云：云何十因？一、随说因，二、观待因，三、牵引因，四、摄受因，五、生起因，六、引发因，七、定别因，八、同事因，九、相违因，十、不相违因。谓一切法。名为先故想。想为先故说。..

【十力】 p0098瑜伽四十九卷十六页云：云何如来十力？一者、处非处智力，二者、自业智力，三者、静虑解脱等持等至智力，四者、根胜劣智力，五者、种种胜解智力，六者、种种界智力，七者、遍趣行智力，八者、宿住随念..

【十地】 p0100显扬三卷一页云：谓菩萨十地。广说如经。一、极喜地。谓诸菩萨住此地中，先已于心增上法行，善修治故；超过一切声闻独觉现观，得诸菩萨现观。由正证得无上现观故；诸大菩萨，于此地中，住增上喜。是故..

【十智】 p0100瑜伽一百卷二十页云:复有十智，能觉一切所知境界。谓法智、类智、若世俗智、若他心智、若苦等智、尽无生智。此广分别，如声闻地。二解品类足论一卷六页云：诸所有智者：有十智。谓法智、类智、他心智..

【十种佛】 p0101佛地经论七卷二十页云：又余经说有十种佛。一、现等觉佛，二、弘誓愿佛，三、业异熟佛，四、住持佛，五、变化佛，六、法界佛，七、心佛，八、定佛，九、本性佛。十、随乐佛。前五世俗，后五胜义。随..

【十种教】 p0101瑜伽六十四卷六页云：二、所摄者：略有十种。谓谛相教、遍知教、永断教、证得教、修习教、即彼品类差别教、即彼所摄所依能依相属教、遍知等障法教、遍知等顺法教、不遍知等遍知等过失功德教。如是能..