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【八缘起十五种变异】 p0084显扬十四卷十四页云：又此十五种变异，由与八缘相应。八缘者：一、积时贮畜。二、他所损害。三、受用亏减。四、时节推谢。五、火所烧。六、水所坏。七、风所燥。八、异缘合。积时贮畜者：..

【八识自性非定一异】 p0084成唯识论七卷十一页云：八识自性，不可言定一。行相、所依、缘、相应、异故。又一灭时，余不灭故。能所熏等，相各异故。亦非定异。经说八识，如水波等，无差别故。定异，应非因果性故。如..

【八圣道支二处所摄】 p0084瑜伽九十八卷十七页云：略说一切八圣道支，二处所摄。一者、世间。二、出世间。其世间者，三漏四取所随缚故；不能尽苦。是善性故；能往善趣。出世间者，与彼相违，能尽众苦。....

【八支圣道三种修法】 p0084瑜伽十五卷一页云：已说七种佛教所应知处；次说八种。谓有八支圣道所摄，令诸苾刍究竟断结三种修法。谓修戒、修定、修慧。正语、正业、正命。名为修戒。正念、正定、名为修定。正见、正思..

【八非有想非无想论】 p0084大毗婆沙论二百卷八页云：八非有想非无想论者：谓有色等四，有边等四。有色等四者：一、执我有色，死后非有想非无想。谓寻伺者，执色为我；彼见有情，想不明了。便作是念：我有色，非有想..

【八捺落迦增各十六】 p0085俱舍论十一卷六页云：八捺落迦，增各十六。故薄伽梵说此颂言：此八捺落迦，我说甚难越。以热铁为地，周匝有铁墙。四面有四门，关闭以铁扇。巧安布分量，各有十六增。多百逾缮那，满中造恶..

【八法具摄一切大乘】 p0085瑜伽四十六卷十九页云：有八种法，能具足摄一切大乘。一者、菩萨藏教。二者、即于如是菩萨藏中，显示诸法真实义教。三者、即于如是菩萨藏中，显示一切诸佛菩萨不可思议最胜广大威力之教。..

【八种圣言及非圣言】 p0085俱舍论十六卷十五页云：经说诸言，略有十六。谓于不见不闻不觉不知事中，言实见等。或于所见所闻所觉所知事中，言不见等。如是八种，名非圣言。若于不见乃至不知，言不见等；或于所见乃至..

【八种教授三处所摄】 p0085瑜伽三十八卷二十一页云：如是菩萨八种教授，当知略说三处所摄。云何三处？一、未住心者，为令住故；令于所缘，无倒系念。二、心已住者，为令获得自义利故；为其宣说正方便道。三、于自所..

【八种分别能生淫贪】 p0085瑜伽十七卷三页云：引发，与觉悟，及和合所结，有相，若亲昵，亦多种喜乐，侵逼，极亲昵，名虚妄分别。能生于欲贪；智者当远离者：此二颂中显示八种处妄分别，能生淫欲所有贪爱。从初方便..