菖蒲茶
《敕修清规·月分须知》云:“五月端午日早晨,知事僧堂内烧香,点菖蒲茶。”忠曰:“居家此日饮菖蒲酒,僧家以茶代之,準世礼也。”瞿佑《四时宜忌》云:“五月五日午时,饮菖蒲雄黄酒,辟除百疾,而禁百虫。”《月..
《敕修清规·月分须知》云:“五月端午日早晨,知事僧堂内烧香,点菖蒲茶。”忠曰:“居家此日饮菖蒲酒,僧家以茶代之,準世礼也。”瞿佑《四时宜忌》云:“五月五日午时,饮菖蒲雄黄酒,辟除百疾,而禁百虫。”《月..
忠曰:“开堂为官僚拈香,亦叶县神鼎为始。”《神鼎諲禅师录》:“祝圣香次,云:‘第二炷香,为府主学士、合郡尊官,伏愿长光佛日,永佐明君。’”..
无尽财名长生钱。见〈无尽财〉及〈库质钱〉处。《橘洲文集·宝云院长生库记》云:“住持莹公坐席未温,首敛巾盂以估于众,得钱一十万,内外道俗又得钱十万。太师魏国史公捐国太夫人簪珥以施之,合为利益长生库,以备..
忠曰:“下钵板言长板,长击三会,故名长板。日本俗讹为板通名,而称铸长板、挂长板等,非也,其通名云板也。”旧说:“以三下叠叠板为长板,其义曰三下,非但三击,以三下为一叠,叠叠击之,及住持入僧堂,其击之久..
凡殿堂正面左右二露柱,此谓撑天柱。
《敕修清规·副寺》云:“掌常住金谷、钱帛、米麦出入。”又〈典座〉云:“护惜常住,不得暴殄。”又〈庄主〉云:“有补常住,而消祸未萌。”又〈办道具?滤水囊〉云:“常住若不滤水,罪归主执之人。”忠曰:“常住..
忠曰:“联纸列写,故言长标。”《敕修清规·亡僧·估衣》云:“随号依价,逐件别写长标,以备唱衣时用。”
《碧巖录》云:“洞山和尚一生住院,土地神觅他蹤迹不见。一日,厨前抛撒米面,洞山起心曰:‘常住物色,何得作践如此?’土地神遂得一见,便礼拜。”忠曰:“常住物,谓四方僧物也。”《释氏要览》云:“律有四方僧..
《敕修清规·谢挂搭?回礼榜》云:“客头行者某承準。”忠曰:“承受堂头命,而依準其所命也。”《居家必用》云:“承受纳其事也。”又云:“準,法则也。”..
忠曰:“乞食于城市曰持钵。”《续灯录·拈古门》云:“临济持钵到一婆子门前云:‘家常。’婆子开门云:‘太无厌生。’济云:‘饭犹未曾得,何责人无厌?’婆子闭却门。”《传灯录·风穴沼禅师章》云:“师初见南院..