放生
《佛祖统纪》云：“放生：《光明经》述流水长者救鱼，十千天子报德，此缘起也；智者买断簄梁，悉罢江上采捕，此立法也；赴计诩狱中之难，报修禅堂上之恩，此显验也。 此三事并见〈智者纪〉。唐肃宗乾元二年，诏天下..
所有内容
佛涅槃忌
二月十五日。其规如《清规》。忌义，见〈节时类·忌日〉处。
分座
《敕修清规》云：“前堂首座，表率丛林，人天眼目，分座说法，开凿后昆。”分座本迦叶缘。《中本起经》云：“世尊在舍卫国祇树给孤独园为众说法，天龙鬼神、四辈弟子，严整具足。于时摩诃迦叶垂发弊衣而来诣佛，世尊..
放早参钟
《校定清规·五参上堂》云：“粥后，更不鸣下堂放早参钟。”旧说曰：“粥罢三下钟，谓之放早参钟，若旦望五参上堂日不鸣。”忠曰：“放早参钟即罢参钟也。古法每日粥后有早参，早参住持说法也。今亡之，故粥罢鸣钟三..
佛事
忠曰：“禅林凡托事开示佛法，谓之佛事。文字出《净名经》。复次，反魔事故，谓之佛事。见《放光》说。凡开光、安座、拈香、入牌、起龛、秉炬等，无不称佛事。”《维摩经·菩萨行品》云：“阿难白佛言：‘未曾有也。..
焚疏
忠曰：“日本禅林，修正满散、解夏满散，焚疏及经马纸钱，在讽经后，而诸《清规·未录此。”化纸钱，见〈钱财类〉。大慧为孟宗丞普说云：“本朝仁宗皇帝时，京师有言法华者，不知从何所来，常行阛阓中，饮啖无所择，..
飞单
日单呈方丈，此谓飞单。详〈日黄总簿〉处。忠曰：“飞单者，盖一日所记，条目不多，数纸往来如飞，故名之。”
佛坛
《敕修清规·报恩章序》云：“于是设圣容，具佛坛场。”忠曰：“《居家必备?漳郡张一栋祭礼考》云：‘古者庶人无庙，而祭于寝。注云：寝者，前堂也。止此 ’余谓此方寺院无佛殿处，则方丈设佛坛而祭佛祖亡者，即是无..
鐼子
忠曰：“应量器内累三个小钵，自大到小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四钵，重作一钵，外有四唇。见〈 钵〉处。今鐼子三，与应器重成四唇，盖本世尊故事。”《五分律·音释》云：“犍瓷，梵语也，此云浅铁钵，今之..
非时食
《敕修清规·沙弥得度章》沙弥十戒第十云：“不非时食。”《萨婆多毗尼毗婆沙》云：“非时者，从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中，名时。何以故？以日初出，乃至日中，明转盛，中则满足，故名为时。从中至后夜..