涅槃头
忠曰：“盖掌涅槃堂事者。涅槃堂即延寿堂也。”《云门偃禅师录》云：“师问僧：‘你作什么？’僧云：‘涅槃头。’师云：‘还有不病者么？’僧云：‘不会。’师云：‘恁么不会？不恁么不会？’僧无语。师云：‘汝问我..
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拈衣
《敕修清规·受请人升座》云：“若新命是嗣法弟子，住持付法衣有法语，披衣。”又〈开堂祝寿〉云：“如受请时，未拈衣，当举法语，披衣毕。”旧说曰：“衣表信而已，不可数拈之。”又曰：“凡开堂拈法衣，一生当唯一..
陪食
《敕修清规·达磨忌》云：“次日早，住持上香礼拜，上汤上粥，座下侧坐陪食。”旧说曰：“达磨忌，住持不赴僧堂粥，于法堂与祖师相伴吃粥，此曰陪食。萧师曾遇达磨忌，伴祖吃粥，曰：‘月中巖讲此礼矣。’义堂、东渐..
女居士
妇人亦称居士。《物初剩语·重刊古尊宿语录序》云：“觉心居士，出善女伦，秉烈丈夫志操。”《天如则禅师录·普说》云：“如徐氏了心居士，虽现女人身，同行世间事，其不昧者，终自了然。”《圆庵集·贤母沈氏传》云..
年朝
忠曰：“正月朔日也。贺正义，见〈四节〉处。”
陪堂
客僧陪僧堂之外堂受食，此曰陪堂。
女人拜
《传灯录·南泉愿禅师章》云：“师与归宗、麻谷同去参礼南阳国师，师先于路上画一圆相，云：‘道得即去。’归宗便于圆相中坐，麻谷作女人拜。师云：‘恁么即不去也。’归宗云：‘是什么心行？’师乃相唤回，不去礼国..
念日
忠曰：“日本禅林回向文：‘二十称念，如念一日、念二日也。’古老解云：‘念字从八二，是十六数，心有四画，合为二十也。’余谓此杜撰耳。此义出《兼明书》。又吾千山祖翁曰：‘禅苑用念字，自大德寺起，其祖忌二十..
陪贴
忠曰：“本饭本菜外，陪增贴附也。”《正字通》云：“贴，音帖，依附。又增益赠人，又黏置。”《敕修清规·尊宿迁化》云：“计会所遗衣钵多少，默作三分：一分準丧司孝服、讽经灯烛之费；一分归常住陪贴供养；一分俵..
暖洞
义堂《日工集》：“守亨书记求预会下，乃容石屏洞脚。”又云：“劝净智长老春谷，令停止两班官钱，且告云：‘今时佛法属吾宗门，宗门弊在名，名之弊在暖洞，暖洞之弊，至官钱极矣，与古之卖爵无异，请和尚誓革此弊，..