脚絣
《入众日用》云：“寒月向火，不得炙鞋臭，焙脚絣、衣裳等。”《敕修清规·亡僧》云：“须留装亡衣服、直裰、挂络、内外衣裳、数珠、香合、脚絣、鞋袜、净发巾、收骨绵子等。”《篇海类编》云：“絣，补耕切，音崩，..
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渐写
以数日书《法华》也。《竺仙仙禅师净妙录·足利殿观心公周年忌升座》云：“同音诵持秘密伽 陁，并其顿书、渐书《妙法华经》云云。”愚中及禅师《丱余集》：“开光禅门拈香云：‘沼田居住某，预为先考某大祥忌辰追荐..
脚布
见〈浴裙〉处。《入众日用》作脚巾。忠曰：“脚布，围肚腰，入浴之具。与《备用清规》云知浴铺脚布者，别物也。见〈器物类·脚布〉处。故〈日用轨范》云：‘以脚布折浴裙内。止此’可知浴众随身者，而非浴主所铺设矣..
交
忠曰：“相共交参，取与物也。”《敕修清规·谢挂搭》云：“堂司行者收香钱足，交侍者纳方丈。”又云：“侍者付大香一片与参头，交副参收。”
脚布
旧说曰：“浴室之阶，铺布而防滑，此云脚布。”与〈服章类〉脚布不同。《备用清规·知浴》云：“出面盆、拖鞋、铺脚布。”已下系厕具
江湖
《敕修清规·开山历代祖忌》云：“或乡人，或江湖举咒。”又〈尊宿迁化·祭次〉：“蒙堂次有江湖。”《庄子?大宗师》云：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”忠曰：“江湖，二水名也。《..
交承
交代亦曰交承。承，继也。《康熙字典》云：“承，继也。《诗?小雅》：‘如松柏之茂，无不尔或承。’《疏》：‘新故相承，无雕落也。’”《物初剩语·净慈请无极诸山疏》云：“先与东寺交承于凤城南畔。”《虚堂愚禅..
江湖疏
忠曰：“江湖上禅剎人，制新命入寺疏也。” 见〈山门疏〉处。有东江湖、西江湖二疏。《南禅规式·入院》云：“首座宣山门疏，行者两人扛疏，住持在椅；其余疏，以次头首宣读。道旧疏，书记；诸山疏，后堂；东江湖、..
交代
新职者与旧职者相代也。《困学纪闻》云：“交代，出〈盖宽饶传〉。”《敕修清规·两序进退》云：“与旧人交代，互转身，对触礼一拜，送旧人出。”..
脚踏
忠曰：“凳子也。”《备用清规·圣节升座》云：“住持上脚踏，问讯，敛衣趺坐。”已下系行装具。