金刚经
忠曰:“禅家专诵此经,弘忍、慧能二大师有劝奖语。又依慧能初闻诵此经,心即开悟。又忍大师为说此经,至‘应无所住而生其心’,慧能言下大悟一切万法不离自性,如《坛经》说。”《法宝坛经·六祖自说行由》云:“见..
忠曰:“禅家专诵此经,弘忍、慧能二大师有劝奖语。又依慧能初闻诵此经,心即开悟。又忍大师为说此经,至‘应无所住而生其心’,慧能言下大悟一切万法不离自性,如《坛经》说。”《法宝坛经·六祖自说行由》云:“见..
忠曰:“祝圣回向,略三宝,有金刚无量寿佛。无量寿者,阿弥陁翻名。盖今祝天子寿考,故特举此佛名,以充佛宝焉。金刚者,坚固义,所以祷皇基巩固也。又有《佛说一切如来金刚寿命陁罗尼经》,不空译。今祝圣回向,无..
厕本不净之处,故掌之者,可令极净洁,故以净命名。《禅苑清规》云:“净头之职,五更上灯,日出收茆筹,净布浸之,次刷洗筹槽,并叠扫地,添换茆筹、净巾并灰土、皂角,打当水廨。斋后洗濯筹布,晚后烧汤上油,常令..
〈日用轨范》云:“开小静折被,或归众寮吃汤药,或茶堂经行,次第归钵位。”莹山《坐禅用心记》云:“坐中若昏睡来,常应摇身或张目,又安心于顶上发际眉间;犹未醒时,引手应拭目,或摩身;犹未醒时,起座经行。正..
《传灯录·释迦牟尼佛章》云:“世尊告迦叶:‘吾将金缕僧伽梨衣传付于汝,转授补处,至慈氏佛出世,勿令朽坏。’”又〈摩诃迦叶章〉云:“迦叶持僧伽梨衣入鸡足山,俟慈氏下生。”《联灯会要·二祖阿难尊者章》云:..
《大慧年谱》云:“师二十五岁。在宝峰湛堂处。 在净头寮,因书云峰悦和尚小参语于座右。一日,广道者至寮,见之,乃私语湛堂曰:‘宣州杲兄以云峰小参为警慕,非碌碌余子之比。’湛堂曰:‘此子他日必能任重致远。..
天子即位之日,祝赞讽经。忠曰:“或以六好日为景命好日,非也。”《敕修清规·景命祝赞》云:“景命好日,隔宿堂司行者报众,挂讽经牌。”忠按:景命日,盖每月有祝。《蒲室集·:“奉敕重修《百丈清规·,疏语中,..
送亡曰津送。《敕修清规·尊宿迁化》云:“遗戒:一切佛事并免,但举无常偈,同亡僧津送。”《幻住庵清规·津送》云:“其余袈裟钵盂并种种行李,抄劄既定,待出龛日,估唱钱物入板帐支收,以为津送。”《正宗赞·百..
坐禅牌又言静牌。静者,静虑也。《诸祖偈颂·:“慈受深禅师示众云:‘静牌才挂,宜各默然。纵不挂时,岂可谈笑?’”
忠曰:“参椅者,交椅也,脚木乂字交加,令可折叠。参亦交也。或云学者参问时,师家坐此椅,故云参椅也。”《敕修清规·游方参请》云:“凡寝堂中必设参椅,示尊师道也。”《事物纪原》云:“《搜神记》曰:‘胡床,..