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觉浪《尊正规》云：“方丈有六侍者：一、巾瓶；二、应客；三、书录；四、衣钵；五、茶饭；六、干辨。是皆室中亲炙，必须为法忘躯，英奇严密之子以任此职，庶不孤此法乳也。”..

旧说曰：“临斋者，临午斋之时也。”又见〈讽唱类·临斋讽经〉处。《校定清规·住持出入》云：“或久出归时，就临斋，径入僧堂。伴众食毕，于挂钵时，令行者报云：‘堂头和尚巡堂问讯。’”《宗门统要·药山俨禅师章..

掌世人饮食神也。《云卧纪谈》云：“无尽居士张公为玉泉皓禅师撰塔碑，纪其入厨，见馔晚付膳，问：‘待过客耶？为众僧耶？’既以实对，即呼知事杖而数之曰：‘吾昔参禅，为人汲水舂米，今现成米面，烝炊造作，与供养..

《禅苑清规·列首座、书状、藏主、知客、库头、浴主毕，云：“已上并为六个头首。”忠曰：“六中，库头之一是知事。然概称六头首者，随多得名也。”..

旧说曰：“祖师半斋讽经，亡者临斋讽经。临斋者，临午斋之时也。”又见〈节时类·临斋〉处。

旧说曰：“凡回向之尾，必有十方三世等语，此名略三宝。谓十方三世一切诸佛是佛宝，诸尊菩萨摩诃萨是僧宝，摩诃般若波罗蜜是法宝也。其鸣磬法：十方一下，诸尊一下，摩诃般若一下，分三宝也。如祝圣回向，金刚无量寿..

忠曰：“每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，此为六斋日。《名义集》云：‘逋沙他，此云斋日。止此 ’斋义，详《杂行类·持斋〉处。”《智度论》云：“问曰：何以故六斋日受八戒修福德？答曰：..

忠曰：“不深低头也。”《敕修清规·圣节》云：“侍者接香，以左手插炉中，右手拈从香一炷，略问讯，下座归班。”

日本《月庵光禅师录·志杲毛头请自赞》云：“三尺吹毛，当面提起，杲日照天，清风匝地。”又〈宗聃毛头请自赞〉云：“利剑高提，杀佛杀祖。死中得活是寻常，空手谁击涂毒鼓？”忠曰：“毛头未详，盖净人毛发者，净发..

设机轮运转法藏也。傅大士创造。《释门正统?塔庙志》云：“复次，诸方梵剎立藏殿者，初梁朝善慧大士傅翕玄风愍诸世人，虽于此道颇知信向，然于赎命法宝，或有男女生来不识字者，或识字而为他缘逼迫不暇披阅者，大..