谥号
《僧史略》云：“僧循万行，故有迹焉。善行则謚以嘉名，恶行则人皆不齿。是以六群比丘终非杜多之号，六和胜士方旌所易之名。自汉、魏、晋、宋，无闻斯礼。后魏重高僧法果，生署之以官，死幸之而临，去声。乃追赠胡灵..
所有内容
示众
《六祖法宝坛经》云：“师示众云：‘善知识！我此法门以定慧为本。’”此外《坛经》示众多。忠曰：“诸录示众，此为最古也。”
首座板头 僧堂
《敕修清规·圣节》云：“维那于僧堂往住持前问讯，从首座板起巡堂一匝。”《备用清规·方丈特为茶》云：“侍者往特为人前问讯，从龛后转首座板头巡问讯一匝。”..
释氏
《敕修清规·肃众》云：“悉称释氏，準俗同亲。”《大般若经》云：“非沙门，非释迦子。”《高僧传·道安传》云：“初，魏晋沙门依师为姓，故姓各不同，安以为大师之本莫尊释迦，乃以释命氏。后获《增一阿含》，果称..
侍司
侍者寮也。《敕修清规·告香》云：“每夏前告香，新归堂者推参头一人，维那和会定，同众诣侍司稟云：‘新挂搭兄弟欲求和尚告香普说。’”
首座寮板
《敕修清规·坐禅》云：“鸣首座寮前板三声，初声出门，二声约到半途，三声入堂。”又〈坐参〉云：“不鸣首座寮前板，若大坐参时，却鸣三下。”又〈大坐参〉云：“堂司行者鸣首座寮前板三下，大众转身向外坐，首座下..
收钞
忠曰：“所收纳之钱财也。”《敕修清规·尊宿唱衣》云：“收钞若干，系某件唱到。”旧说曰：“钞者，纸造，印天子印以代钱，但价贱于铜钱，钞壹贯文当铜钱壹佰文。”《品字笺》云：“钞，楮货名。《宋史》：‘绍兴二..
受牌
忠曰：“立僧首座奉堂头命，或普说，或入室。堂头先令送某牌，立僧谨受之毕，或普说或入室。”《虚堂和尚·灵隐立僧普说》云：“兹蒙堂头举众，俾山野受牌，与兄弟举话，此亦丛林任重之责，既不敢宁居，恐旦夕必为诸..
数珠记子
忠曰：“百八颗外，有十颗小珠为记子。”详〈母珠〉处。
受业师
忠曰：“得度受教之师，名受业师，又曰亲教师。”又见〈和尚〉。《释氏要览》云：“律云：‘师有二种：一、亲教师，即是依之出家、授经、剃之者。《毗柰耶》亦云亲教。二、依止师，即是依之稟受三藏学者。’但是依学..