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华译为教授、轨范师、悦众等，即矫正弟子们行为的比丘。四分律说有五种的阿阇梨，即出家、受戒、教授、受经、依止等。

华译为远离处，或空闲处，即远离热闹的空闲处。

声闻乘中的最高果位名，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。

古印度摩竭陀国的国王，华译为无忧王，于公元前二七O年间，统一全印度，初奉婆罗门教，肆其暴行，杀戮兄弟、大臣，及无数人民，后来改信佛教，成为大护法，兴慈悲，施仁政，于国内建八万四千大寺，及八万四千宝塔，..

六道之一，华译为非天，因其有天之福而无天之德，似天而非天。又译作无端，因其容貌很丑陋。又译作无酒，言其国酿酒不成。性好斗，常与帝释战，国中男丑女美，宫殿在须弥山北，大海之下。..

法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多阿修罗王、罗睺阿修罗王。

阿修罗王与帝释的战斗。修罗有美女，无好食，诸天有好食，无美女，于是互相憎嫉，时常战斗。

六道之一，多由嗔、慢、疑三个原因而投生。

华译为藏识，有能藏、所藏、执藏的三种意义。自能藏万法种子方面来说，叫做能藏；自受前七识杂染法所熏所依方面来说，叫做所藏；自被第七识执著为我方面来说，叫做执藏（我爱执藏）。阿赖耶识的别名甚多，它是一切有..

八识中之第八识，由如来藏与无明和合而生。参考阿赖耶条。