所有内容

病比丘衣钵问法

亦名:问病比丘衣钵法子题:面王比丘行事钞·瞻病送终篇:“四分,当问病者,持何等衣。彼病人受不好衣钵,及送与他,恐瞻病者得。应准告云:‘此三衣钵具,佛所制畜,有披著者,出世因缘,乃至未来受生,常着三衣而..

病比丘随其解行而赞叹

亦名:为病比丘说法劝善子题:兰若病比丘劝善法、阿练若病比丘劝善法、诵经病比丘劝善法、常住二字闻不生恶道、持律病比丘劝善法、法师生病劝善法、禅师生病劝善法、佐助众事病比丘劝善法、鹦鹉闻四谛后得道迹、沓婆..

病比丘须别处安置

亦名:比丘爱铜钵事子题:比丘念着铜钵死作饿鬼行事钞·瞻病送终篇:“(病比丘)必须别处安置故。五百问云,昔有比丘,念着铜钵,死作饿鬼,僧分物时,便来求钵,其身绝大,犹如黑云,有得道者,以钵还之,既得,便..

癞病

子题:僧事羯磨疏·诸戒受法篇:“善见云,癞癣二病,不问赤白黑,下至如爪;若在露处,增长不增,俱不得度。屏处增长,不得,不增得度。育王经,疥癞初果,疮痍四果也。由惑尽此生,业终报故,总集受也。多论云,出..

发四诤戒制意

亦名:发诤戒制意行宗记释云:“制意中,初叙四诤已灭。乖理即言诤,违法即觅、犯、事三诤。殄即是灭。备德,谓有德之人。量情,谓观察众心。安贴,谓和平令息;贴合作帖,训静也。今下,次明重更发起。扬波喻上助恶..

发四诤戒犯缘

亦名:发诤戒犯缘子题:四诤、言诤、觅诤、犯诤、事诤、私诤行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、是四诤事。若余私诤,律得吉罗。二、僧如法灭。三、知。四、辄发起。五、言了结。”资持记释云:“初缘,四诤者:一、言..

发四诤戒缘起

亦名:发诤戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群[斗@斫]诤,如法灭已,后更发起。比丘举过白佛,故制此戒。”(含注戒本卷中·二五·三)..

发四诤戒开缘

亦名:发诤戒开缘子题:非法灭、余人诤含注戒本·九十单提法:“不犯者,若先不知;若观作不观想;若事实尔,语言不善观等;若戏;若错者,不犯。”(含注戒本卷中·二五·六)戒本疏·九十单提法:“就不犯中,若观..

发心作心念作皆名犯

子题:发心作、心念作、染心看女、独头、瞥尔、重缘、实宗定不制意动色成犯、假宗制意但约重缘简非瞥尔戒本疏·持犯方轨:“‘何故律云,发心作、心念作,皆名犯者?’答:‘(一、约业思释)此谓发心,将由身口,虽..

发戒数量

行事钞·随戒释相篇:“所发戒数,随境无量。要而言之,不过情与非情,有无二谛,摄相皆尽。任境而彰,略说则地水火风空识等界;及色声香味触等五尘,乃至过未三世,法界等法;及六趣众生,趣外中阴、四生,亦发得戒..