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破僧名体差别

子题:轮坏、僧坏、破僧有二种、破行轮、二事破僧、破众轮、四圣种、四依法、提婆立五法、轮戒本疏·十三僧残法:“初明破僧名体者。(一,释名)(一、正释)僧者西音,东华所翻,名和合众。具于理事,破方成逆。何..

破僧就人分别

子题:破羯磨僧通僧尼、破法轮僧局比丘戒本疏·十三僧残法:“就人明破者,羯磨为言,通僧及尼,俱有破义。法轮一种唯据比丘,余众不可故;尼是女报,号佛无信。三众未具,不合羯磨也。”行宗记释云:“羯磨通二众,..

破僧就凡圣分别

子题:破羯磨僧通凡圣、破法轮僧唯俗谛僧戒本疏·十三僧残法:“就凡圣二僧明破。羯磨破者,真(即圣)俗(即凡)俱能,圣人事迷,容生别众非法故也。法轮僧破,唯俗谛僧;圣人识达,必不从化。故成实云,凡夫轻躁,..

破僧就数分别

亦名:破羯磨僧能破四人、破法轮僧能破五人子题:破羯磨僧下至同界八人、破法轮僧下至九人戒本疏·十三僧残法:“就数明破者,羯磨下至同界八人;别行众法,彼此不成,僧不得益,故云破也。言法轮者,下至九人。所以..

破僧就方分别

子题:破羯磨僧通三天下、破法轮僧局南洲戒本疏·十三僧残法:“就方明破者,羯磨所破,通三天下;破法轮僧,局在南洲。故杂心云,三方有八羯磨坏;阎浮有九法轮坏也。”行宗记释云:“羯磨不对化主,故通三州,不通..

破僧就时分别

子题:破羯磨僧通二世、破法轮僧唯局佛世、破羯磨僧通现未、破法轮僧局现在戒本疏·十三僧残法:“就时明破者,羯磨通于二世,法轮唯佛世故。彼论云,牟尼般涅槃、未结界前后、息(瘜)肉未出时、又无第一双;如是六..

破僧就界分别

子题:破羯磨僧在加法界内、破法轮僧通界内外戒本疏·十三僧残法:“就界内外明者,羯磨僧破,要在加法界内,两众别行,不通界外。法轮僧破,初秉法时,唯在界内;后破行法,通界内外。”行宗记释云:“羯磨,一、须..

破僧就罪分别

子题:破羯磨僧轻兰非逆、破法轮僧重兰得逆、破羯磨僧但违制教、破法轮僧制业俱犯戒本疏·十三僧残法:“就罪明破。羯磨破者,轻兰非逆;法轮破者,重兰得逆。何故不同?多论有九:一、以正破正,法轮以邪破正;二、..

破僧明报分别

亦名:破羯磨僧堕号叫地狱、破法轮僧堕无间地狱子题:堕阿鼻罪、破法轮僧三种定、无间业戒本疏·十三僧残法:“明报有二不同:破羯磨僧不堕无间;破法轮者,以成逆故,生报阿鼻一劫受苦。如成实云,不但破僧,若言无..

破僧时处

子题:伽耶山行宗记释云:“时处,正明中,初明立法。行法被自行,众法为轨众,且依律示;论中八正道,亦行所收。所以下,示时处。王舍城即游化之境;伽耶山乃住止之处。方志云,伽耶世谓灵岳,亦云象头山;提婆始于..