比丘之治罚化教通道俗
亦名:治罚比丘化教通道俗子题:摄钝根法、治破戒法、不许俗治比丘、不对俗治比丘、十种胜想、涅槃穷累教本决了正义行事钞·僧网大纲篇:“且明化教,教通道俗。(一、大集经)大集云,若末世中,有我弟子多财多力,..
亦名:治罚比丘化教通道俗子题:摄钝根法、治破戒法、不许俗治比丘、不对俗治比丘、十种胜想、涅槃穷累教本决了正义行事钞·僧网大纲篇:“且明化教,教通道俗。(一、大集经)大集云,若末世中,有我弟子多财多力,..
亦名:比丘乞与畜众法、度人法、畜徒众法子题:乞度人法、与度人法随机羯磨·诸戒受法篇:“乞度人法。时诸比丘辄便度人,不知教授,以愚痴故,彼不被教授,不按威仪,着衣不齐整,乞食不如法,处处受不净钵食,于大..
子题:男女和合像行事钞·钵器制听篇:“僧祇,比丘作房,欲自泥壁五彩画之,并得。唯除男女和合像;余山林人马并得。”资持记释云:“僧祇,开画壁。男女和合[像],即作淫像。”(事钞记卷三五·二一·一六)....
行事钞·导俗化方篇:“五百问云,父母盲病,无人供给,得乞食与半。自能纺绩,与衣食,犯罪;况为薶藏棺木等?”资持记释云:“论举盲病,余病例然;又但阙所需,不必在病。自能纺绩者,特举微贱;类余充足,不须强..
子题:常住、唯佛法可报劬劳行事钞·导俗化方篇:“涅槃,以佛法僧三事常住,启悟父母,乃至七世,皆令奉持;乃至自学教人,即名护法者,得长寿等。毗尼母云,若父母贫苦,先受三归五戒十善,然后施与;若不贫,虽受..
亦名:孝养父母德唯降佛行事钞·导俗化方篇:“增一云,孝顺供养父母功德,与一生补处功德一等。文(又)云,教二人作善,不可得报恩,谓父母也云云。是故比丘,常当孝顺供养父母,不失时节,当如是学。”资持记释云..
行事钞·导俗化方篇:“僧祇,父母不信三宝者,应少经理;若有信者,得自恣与无乏。若父母贫贱,将至寺中。若洗母者不得触;得自手与食。父者如沙弥法无异,一切皆得。”资持记释云:“不信少经理者,逼令归正故。经..
行事钞·导俗化方篇:“五分,毕陵伽父母贫穷,以衣食供养。佛言,若人百年之中,右肩担父,左肩担母,于上大小便利,极世珍奇、衣服供养,犹不能报须臾之恩。从今听比丘尽心供养父母,否者得重罪。”资持记释云:“..
亦名:入众行坐法子题:下[序-予+禾]法、入堂法、入众五法、出入先举门颊边脚行事钞·僧网大纲篇:“四分云,入众五法,善知坐起等。十诵云,下床法,徐下一脚,次下第二脚,安徐而起;坐法亦尔。入堂法,应在门外偏..
亦名:八事随身、八事众具行事钞·受戒缘集篇:“善见云,佛度比丘已,有三衣、钵盂、坐具、漉水袋、针线、斧子八事随身。”资持记释云:“佛度比丘,即善来受者;随身制物,自然所感。引圣况凡,理须恒具。针斧二物..