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比丘共坐法

亦名:共坐法行事钞·主客相待篇:“三千云,不与三师并坐。十诵,听法时,上座来,不应起下座,起者吉罗;若和尚阿阇梨,恭敬故自起;不得起他,吉罗。乃至听法,不得与沙弥同?坐;沙弥得与白衣同?坐;大比丘三夏..

比丘共坐阶降

亦名:僧共坐阶降行事钞·僧像致敬篇:“僧祇,无岁比丘,得共三岁坐;乃至七岁,得共十岁坐。若卧床,得三人坐。坐床,二人坐,长一肘半床,相降三岁,得二人共坐;若减,并与上座。若卧床过三肘,得降四岁共坐;若..

比丘出行法

亦名:出行法子题:行时先下脚跟后下脚指、不退菩萨相、前食、小食、后食、中斋行事钞·主客相待篇:“(一、明行法)毗尼母,比丘欲行时,先扫除房内,衣服床褥,如法安置;在随相中。去时,白和尚阿阇梨。若过十腊..

比丘制听二物

亦名:制听二物子题:制物、听物、比丘六物、六物行事钞·二衣总别篇:“何名为制[物]?谓三衣六物,佛制令畜;通诸一化,并制服用,有违结罪。何名为听[物]?谓百一衣财,随报开许;逆顺无过,通道济乏也。就初..

比丘剃发着衣法

亦名:剃发着衣法子题:半月一剃发行事钞·僧网大纲篇:“威仪之形,必准圣教。萨婆多云,剃发翦爪,是佛所制。律云半月一剃,此是恒式,勿得不为。涅槃云,恶比丘相,头须爪发,悉皆长利,为佛所诃。所著袈裟,一向..

比丘受戒法

亦名:受比丘戒法、授比丘戒法、具足戒受法、受具戒法子题:正授比丘戒体前具八法、请得戒和尚法、安受具戒人所在、差教授师问缘法、教授师出众问遮难法、白召戒子入众法、乞比丘戒法、戒师和问法、正问遮难法、问遮..

比丘受用施物厌治方便

子题:衣不乐想、食不乐想、房舍不乐想、世间不可乐想行事钞·对施兴治篇:“明厌治方便。如大集中,云何比丘观所著衣作不乐想?若缝衣、见衣、触衣、着衣、脱衣,观如是时,如血涂皮,烂臭可恶,虫所住处。如是观时..

比丘受用施物四种

子题:盗用、负债用、亲友用、主用行事钞·对施兴治篇:“善见云,比丘受用施物有四种:一、者盗用,若比丘破戒受施,名为盗用;二、负债用者,受施之时,必须作念,不作得罪,负人信施;三、亲友用,谓七学人受供;..

比丘受请许请之相

亦名:受请许请之相子题:俨头行事钞·讣请设则篇:“增一云,如来许请,或默然,或俨头(颔),或弹指。”资持记释云:“引佛真规,以为后则。文列三相,随一即成。俨头,经音义云,字合作颔,世谓点头是也。”(事..

比丘呼召应异俗

亦名:比丘改俗易姓子题:四姓出家同称释氏行事钞·导俗化方篇:“僧祇,比丘不得唤阿爷阿郎、阿娘阿婆、阿兄阿姊,乃至姨姑等,不得唤本俗名,准应优婆塞、优婆夷等。增一云,四姓入佛法,同名为释迦种子;不得依俗..