比丘四威仪法
亦名:四威仪法子题:右胁、而卧意系想明相、后夜速起、无事处行事钞·主客相待篇:“五分,若四威仪不如法者,非为于世而作大明。僧祇,若行时,平视;回时,合身回。中含,佛告比丘,依于兽王法。若平旦,着衣持钵..
亦名:四威仪法子题:右胁、而卧意系想明相、后夜速起、无事处行事钞·主客相待篇:“五分,若四威仪不如法者,非为于世而作大明。僧祇,若行时,平视;回时,合身回。中含,佛告比丘,依于兽王法。若平旦,着衣持钵..
亦名:比丘踞坐跏坐法、坐法子题:踞坐五法、五事正坐法、正坐法、跏坐、交足、双竖两足、却踞两手、掉捎两足、搘拄一足、上足行事钞·主客相待篇:“三千云,不得于上座前踞坐。踞坐五法:一、不交足;二、不双竖两..
亦名:坐卧法子题:坐法有二、跪法有二、长跪、互跪、骆驼坐、右胁卧、床枥、禅观加趺、饮食踞坐行事钞·主客相待篇:“僧祇,不得作骆驼坐,应加趺坐;若疲极者,当互舒一脚。仰卧修罗,伏者饿鬼,左胁如贪欲人,具..
亦名:肉骆驼山行事钞·随戒释相篇:“五百问论,昔有比丘多乞积聚,不肯为福,又不行道。命终作一肉骆驼山,广数十里。时世饥饿,一国之人,日日取食,随割随生。有一他国人来,见便斫取;便大唤动地。人问其故。便..
子题:尊者、慧命行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母云,吾去世后,当依波罗提木叉行法。当各各谦卑行之;除去憍慢,安心净法。下座称上座为尊者,上座称下座为慧命。”资持记释云:“大小相敬中,初科,初母论,即佛垂灭..
亦名:威仪法子题:比丘衣服不净非人所诃、具足受持威仪教法僧宝不断、僧宝不断、上座轨众之法、僧跋、等供行事钞·僧网大纲篇:“凡徒众威仪,事在严整清洁,轨行可观,则生世善心,天龙[口*十]赞。必形服滥恶,便..
子题:佛制比丘五夏已前专精律部、比丘五夏已前专精律部、五夏已前专精律部、戒必可轻汝何登坛而受、律必可毁汝何削发染衣、轻戒全是自轻、毁律还成自毁行事钞·标宗显德篇:“十诵,诸比丘废学毗尼,便读诵修多罗、..
子题:父母死比丘不须变服行事钞·导俗化方篇:“若父母死,自得舆尸。增一云,爱道无常,佛自共罗云,各扶床一角等。净饭王泥洹,佛亦自舆之,山林坡峨踊没。比丘不须变服,依常为要。”资持记释云:“初听舆尸。引..
行事钞·随戒释相篇:“[与人女粗语戒]七缘成犯:谓人女、人女想、有染心、粗语、粗语想,六、言章了了,七、前人知解。伽论,比丘性好粗语,偷兰。”资持记释云:“由彼惯习,出语成犯,不必具缘故。”(事钞记卷..
行事钞·自恣宗要篇:“增一云,告诸比丘,恒一处止,有五非法。意乐屋舍器物;又着财产,恐人夺之;或多集财物;贪着亲亲;恒共白衣往来。反此,得五功德。”(事钞记卷一三·二七·一九)..