遮性等持
子题:性重戒、息世讥嫌戒、菩萨二种戒、世教戒、正法戒行事钞·随戒释相篇:“涅槃第十一卷下文云,菩萨持息世讥嫌戒,与性重无别。广有明文。息世戒者,即白四羯磨所得。诸文如彼,须细读。”资持记释云:“准经分..
子题:性重戒、息世讥嫌戒、菩萨二种戒、世教戒、正法戒行事钞·随戒释相篇:“涅槃第十一卷下文云,菩萨持息世讥嫌戒,与性重无别。广有明文。息世戒者,即白四羯磨所得。诸文如彼,须细读。”资持记释云:“准经分..
亦名:遮恶戒本疏·四波罗夷法:“言遮恶者,如伐斫草木、垦掘土地,威仪粗丑,不光俗信。圣未制前,造作无罪;由非正业,无妨福善。自制已后,尘染更深;妨乱修道,招世讥谤;故名遮也。所言遮者,能遮正道,故言遮..
亦名:不令众僧作说戒事子题:说戒卒世不闻无非重障、说戒始终无阙须庆宿因含注戒本·戒经序:“时有比丘,令余人遮说戒事。”(含注戒本卷上·二·九)戒本疏·释戒经序:“注中引遮说戒事者,表净法秽人不乐闻也。..
亦名:贼来逐去法行事钞·诸杂要行篇:“毗尼母,令虚发弓声,使贼去。十诵,贼来当击钟振铃掷石,云石下石下,怖之令去。若逐失衣,着僧衣还本处;若无人空,随于近处,有僧者,付本处还立,应取还之。僧祇云,若贼..
含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设食。六群手把饭揣啮半食。居士讥言,受无厌足,如猪狗骆驼驴牛乌鸟。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·一○·一)..
资持记释云:“言半在手者,西土手抟食故;此方饼果亦多用手;纵用匙[筋-肋+助],亦准手犯。”(事钞记卷二五·四一·六)
含注戒本·百众学法:“不犯者,有病,啖薄饼、焦饭,若瓜、甘蔗,啖菜、梨、果、蒱桃(葡萄)、蕊叶心者。”(含注戒本卷下·一○·三)
子题:避非人法、驱诸畜法、拾虱法、咒蛇法、窗向、笼疏、棂子行事钞·诸杂要行篇:“避恶畜生法。(一、避非人法)五百问,行路寄鬼神屋宿,不得有触扰意,生者犯堕。(二、驱诸畜法)四分,若蛇入屋,若以筒盛,若..
子题:白木条国、贡职图行事钞·二衣总别篇:“四分,边方比丘曲开五事:一、持律五人受大戒。以僧少故,三年方集。二、着重革屣。以砂石多故。三、数数洗浴。生世善故。四、敷羺羊皮、白羊皮、鹿皮为卧具。以彼方无..
子题:边罪、佛海边外之人、犯重不舍自号二灭随机羯磨·诸戒受法篇:“‘汝不犯边罪耶?’……谓曾受佛戒已,犯于四重,即是佛法海外人,故名边罪。”(随机羯磨卷上·二三·二)羯磨疏·诸戒受法篇:“边罪难者,曾..